※ 引述《dognose ( )》之銘言： : 恕不引原文… : （君如是吳俊輝老師的 fan 喔？） 是這樣解釋的嗎 ￣▽￣||| : ㄟ，其實我一直想請教君如， : 我記得你說你以前是基督徒吧？ : 那你是怎麼開始信的啊？ : 那又是那個點開始不信的？ : 你對信仰、基督教等等的態度是？ : 啊…這是我一直好奇的問題， : 而且很期待你的答案， : 所以如果你不介意的話…然後有空的時候， : 可不可以…開釋一下呀？ 嗯嗯，關於這個問題嘛... 我家本來就信基督教，從我奶奶開始的， 所以其實一開始的宗教信仰不是我本身去選擇的， 也因此沒有從什麼時候開始信的問題... 還沒上小學之前我就在教會的主日學裡面了， 每個禮拜去吃點心、聽聖經故事然後唱唱歌，跟小朋友玩之類的， 其實那麼小的小孩根本也無法去思考太多宗教的問題吧... 我對基督教開始有意識應該是在上國小之後的事情， 大概因為我小時後不小心讀了一些關於科學的書 (爆) ， 因此對於一些聖經上所記載與其他書上所說的東西有衝突的地方很疑惑， 例如聖經上說上帝六日造世界，但是書上卻說150億年前有大霹靂這類的。 一開始，我的想法是，聖經上只是記載，但科學才是事實 (奇妙的信念) 所以對這方面的事情並不算是有很強烈的感覺。 可是我挺早就開始思考關於神是什麼的問題， 原因是因為國小的班上，基督徒很少，大部分的人都是道教信仰； 我在想，假如上帝是世界上的唯一真神，那麼道教信仰的神又是什麼？ 老實說，有陣子很懷疑上帝的存在。 直到有一天從歷史上證明真的有耶穌這個人，便豁然開朗， 瞬間覺得「啊！既然歷史上真的有這個人，那上帝果然存在啊！」 這時候大概是我小三左右的事情， 剛好我開始閱讀關於古生物學(恐龍啊，每個小孩的美麗童年XD)的書， 以前曾經有的那種書中所說與聖經記載有所衝突的感覺又浮現出來。 之後一直到差不多國中高中之間的感覺已經沒什麼印象了， 因為我的問題一直就是那幾個在打轉： 聖經說的對、還是書上說的對？ 道教的神跟上帝有什麼不同？ 雖然對於基督教本身有很大的疑惑與反抗， 但原則上我還是採取相信神存在的態度。 (寧可信其有吧大概…) 突然有一天想到關於上帝慈愛的問題。 據說上帝是慈愛的，於是我很疑惑，既然要我們原諒罪人，那為何祂要懲罰罪人？ 而為什麼又要在伊甸園內放一顆善惡果樹？ (製造犯罪可能？) 我在想，是不是因為後人對於聖經內容有所曲解， 導致原本上帝不是那意思，卻被人類解釋成這種意思。 不過，似乎也是從這時候開始， 我對「神」的看法從原本教義內的人格神已經逐漸變成自然神了。 接著我上了大學，進入被教友笑為「不如去讀神學院」的哲學系 ||| 當時一開始就在討論神存在與否的問題。 雖然這種問題討論到最後似乎都會歸咎於個人信仰而沒有解答， 但我認為之所以會有人耗費一生心力在祂身上必定有其原因而不只只是信仰。 之後我便突然不信神了，大概是在大二下的時候。 然而，說不信也不見得全然正確，而應該是採取「不可知論」， 原因是因為我無法讓自己去相信一個我不確切知道的東西。 或許這是一種叛逆，讓我不想盲目地追隨教義的腳步， 我希望我在看待宗教問題時能夠理性一點，去綜合、分析、歸納， 至少找出對我而言堅強的證據，去相信或者不相信神的存在。 實際上，至今我仍然希望能夠找到一個強而有力的論證讓我信服真的有神的存在； 也因此實際上我並不會太排斥神學或者關於上帝存在的議題。 或許因為從小就在教會長大並且接受過一定程度的訓練， 所以我認為，宗教這種虛幻的東西之所以能夠在西方世界如此屹立不搖， 絕對不僅僅是其穩固人心的信仰作用，而應該有更多其他的理由。 假如要我說，我對信仰或者基督教的看法是什麼的話， 我認為信仰其實不僅僅是宗教，而是對於人生的一種追求與嚮往； 至於基督教的話，我想這種問題我來回答可能還太膚淺了… 但它們對我來說是生命的一部分並不為過，因為宗教問題讓我想了很多。 雖然我目前並不算信神，但我認為以後也許有可能會回歸主的懷抱 (XD) 不過對於基督教的那種排外性我個人還是非常無法茍同， 畢竟那裡面有太多人從來沒有對於自己與神之間的關係深入思考過， 而我認為只要是盲從的意識形態都是不可取的。 若談到基督教對我最大的意義在哪裡，那大概是讓我難得去思考生命的意義吧。 (我個人並不是很喜歡思考生命的意義是什麼這種問題， 因為我覺得努力實踐生命比去想這些問題還更實際許多) : --- : 啊…這算是 nonlinear 問題嗎？ : :P 顯然的不算啊... 賺批幣的心得文 XD 口苗，該睡了 @@" -- ┼─────────────────────────────┼ │ What makes Philosophy Philosophy is what makes you think │ │ │ │ something and Love the Wisdom. │ ┼─────────────────────────────┼ --

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