作者RitsuN (給我錢 我要錢)
看板NTUNL
標題科學不簡單講座
時間Sat Oct 16 23:19:08 2004
就是這個:
http://www.ylib.com/activity/sacourse2003/logonb.asp
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簡而言之,我很熱血地前往台中參加這個講座。主講者網頁內已經指出,因
此不再多提;而與其說我是去參加這個活動本身,不如說是因為吳俊輝博士而去
的吧 XD
活動的主題是「著迷愛因斯坦」,故講題主要圍繞在宇宙學以及相對論在於
宇宙學方面的貢獻。兩位演講者分別有大約三十至四十分鐘左右的時間,首先由
吳俊輝教授演講關於愛因斯坦與宇宙學之間的關係,接著是由張明哲教授演講生
活中的愛因斯坦。
吳俊輝教授的投影片似乎承襲了一貫的華麗風格(笑),裡頭有許多奇奇怪
怪的動畫,標題文字也都下了花花綠綠的顏色,還有某種奇異的搞笑…題外話。
演講內容共分三部分:第一部分,「誰是世界上最寂寞的人?」;第二部分,「
宇宙為什麼愛上愛因斯坦」;第三部分,「這段感情有未來嗎?」(按:看到這
標題時瞬間有種無奈的感覺…)
「誰是世界上最寂寞的人?」,首先引用了吳俊輝教授在攻讀博士時,某次
受邀與霍金博士共度聖誕夜時的對話。吳俊輝教授認為,「您這麼地聰明,應該
是世界上最寂寞的人吧?」而霍金博士的回答是:「你應該去問魔鏡。」(師徒
關係而培養的笑點?英國人的幽默很難懂)接著,便有了簡單的結論:在20世
紀前,最寂寞的人是宇宙;20世紀,最寂寞的人是愛因斯坦;而在現代,最寂
寞的人也許就是霍金博士吧。
之所以稱之為寂寞,乃由於「無人理解」。言下之意是:在愛因斯坦之前,
無人了解宇宙。
在演講開始前,由李家維館長/總編輯引言時,曾經說到:『雖然世界上有
許多人,但實際上對於人類有貢獻的科學家恐怕連一架客機都坐不滿;而在這其
中,若能舉辦個投票,愛因斯坦絕對是這架飛機的機長。』
愛因斯坦在宇宙學上的貢獻,第一是宇宙常數,第二是相對論。由這兩者所
衍生出來的研究,例如宇宙背景輻射以及宇宙暴漲理論,乃至於黑洞理論、黑暗
物質等等,皆奠基於此;在人類追尋宇宙組成以及本源的路上,無異地愛因斯坦
促使我們能更清楚地看見這宇宙的面貌。
演講當中,吳俊輝教授展示了幾幅圖片與動畫影片,主要是講述大霹靂之後
的宇宙如何運動等等;其中由於時間不足,因此跳過許多部份覺得有些可惜。緊
湊地進入最後一個主題:「這段感情有未來嗎?」白話地說,便是:愛因斯坦的
理論在未來是否仍能提供我們資訊與方式去認識宇宙?就目前來說,仍然是的。
第二位演講者,內容著重在愛因斯坦的理論在生活上的應用。聽到這兒我有
些恍神了…為了不造成錯誤記憶與認知因此不多談 |||
最後,是總編輯以及兩位教授開放問問題的時間。實際上有許多問題似乎都
問得沒頭沒尾,甚至有些人感覺上比較像在賣弄專有名詞的知識而並非真的對其
因了解而產生疑問。其中較有趣的問題是,對於時光機的看法為何?吳俊輝教授
的回答是:他認為技術上是有可能的,但在這背後我們要去思考一些人文的問題
。很多科技,例如飛機或汽車,確實是幫忙我們沒錯,但同時也在污染環境;因
此,時光機的發明對於人類到底是加分還是扣分,這是在技術之後更需要去思考
的。
其他,例如統一場論的問題、弦論如何調和量子力學與相對論的問題(吳俊
輝教授的回答:「如果我現在能回答的話,那我明天就去拿諾貝爾獎了。」全場
大笑。)、以及為何愛因斯坦一直不願相信量子力學的問題、弦論的問題等;另
外還有一位問了讓全場無言的問題:「是否有一天我們能夠把整個宇宙都放進虛
擬世界,我們所感受到的根本不是真的宇宙?」林林總總。
最後是結語,張明哲教授的結語…忘了(毆)。吳俊輝教授的結語則跟演講
內容毫無關係可言。他說:「今天在場的有很多都是年輕的朋友,我希望大家不
要對自己喪失信心。我在過去的三十多年間有三次被判定智能不足,但我也拿了
兩次物理跟數學的全國競賽第一名,我該相信哪一個測驗?(全場笑)現在有很
多年輕人的第一志願都是醫科,但是那麼多優秀的人才都去當醫生是很浪費的事
情……(以下忘了)」至於李家維館長的結語則是:他有一次到台大醫院就醫,
替他看診的那位名醫見了他就說:「謝謝你們做了一件對全台灣非常有貢獻的事
」──指創辦科學人中文版。簡而言之,即是希望大家多來科博館、多讀科學人
(全場笑)。
結束後,我跑去找吳俊輝教授拍照(炸XD),才知道原來吳俊輝教授唸大學
時修過本系某位已退休教授的易經,不禁覺得很高興 :p
關於本次講座給我的感覺,與其說在這方面的知識有所長進,不如說是活動
本身刺激的思緒。(畢竟是一條式子都沒有的科普性演講,我又聽過兩三次吳俊
輝教授的演說,內容應該有九成半我都聽過且能理解了)除了那個時光機的問題
外,令一個讓我印象比較深刻的內容是,當吳俊輝教授提到愛因斯坦的理論正確
度以及科學進展的貢獻時,曾經有這麼一段話(簡述):「我們在觀察這個宇宙
的時候,會用各種不同的初始條件去計算,然後看看計算出來的結果哪一個跟我
們現在所觀察到的宇宙比較相似;這需要建立在不斷不斷的科技進展上,然後用
去觀察是否我們所計算出來的宇宙跟所看見的宇宙一致。現在已經可以達到10%
之內的誤差。通常我們都會不斷去修正初始條件(曰:因為我不知道初始條件是
什麼,所以只能每一種都帶進去算算看,看哪個跟宇宙比較像。);如果一直有
問題,那就是理論可能錯了,我們就要去看看理論是不是有什麼錯誤的地方。」
去年修了科哲,這段話立即讓我想到課堂上學習到的內容;但在此不加贅述
,簡單地說,是一些關於「理論的性質」的問題。而另一方面,建立在經驗上的
自然科學,是否有一天會發現自己被感官所欺騙?這是哲學範疇的討論了。
我有個問題並沒有機會問,「時間的本質是什麼?」但並不甚遺憾。千里迢
迢到了台中,順道也參觀科博館,有所收穫。學人文科學的人總是會說「科技離
不開人文」,但實際上,這說不定僅是一種人本主義。當然這並非駁斥,而是在
尚未了解兩者的內容與其關聯性之前,貿然斷言並不妥當。即使科學不離哲學又
如何?兩者之間仍有不同的發展面相與未來。
好長的文章啊…
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