※ 引述《rikida (無間道之貓打架篇  Ｉ》之銘言： : 學長～ : 我是認為個人修行跟個人社會功能不應該互相包攝 : 也就是說不應該互相劃上等號 : （劃上等號是目前社會上的大部分想法） : 一群很高尚的人不一定能產生很有正義感的社會 : 一群很沒水準的人（愛斤斤計較的人）卻有可能產生很有正義感、衝勁的環境 : 很多學校的討論區、BBS站的學生會或畢聯會版 : 常常都會有人罵學生會多爛、畢聯會多爛 : 但是卻永遠沒見到改善 : 因為有能力的人認為不想去淌爛攤子 貶低自己的品格等等的想法 : （確實有這種的，當然也有其他的原因的） : 造成半瓶水的在那邊響叮噹的掌握學生會、畢聯會 : 其實這種現象可說是目前社會的小縮影 : 很多組織或是單位 都可以看到半瓶水響叮噹 一瓶水的卻不願真正展露實力 : （因為人家說要謙虛）（但其實孔子只有說過人要「謙卑」，而不是謙虛） : 至於個人修行跟社會功能包攝問題 : 可以舉一個例子來說好了 : 民進黨立法委員林重謨是中原校友 : 日前在選傑出校有時，被排除在名單外 : 理由是「嘴巴壞」 也就是說把林重謨的個人修行跟社會功能劃上等號了 : 但是我們是不是忽略一點 林重謨在民進黨中可說是沒有派系背景 : 靠著自己的能力爬上立法委員這個位子 : 而且在他的政治生涯當中 我們看不到任何的「政治錯誤」事件發生在他身上 : 所以在政治這社會功能上 林委員可說是非常有「功能性」的 : 另外美國前總統柯林頓偷吃還不擦嘴 實在有夠壞 : 但是很少有一個美國人能否認柯林頓領導美國這段期間是近幾十年來 : 經濟成長最好的時期 : 所以學弟個人認為 我們是不是應該仔細思考傳統將個人修行與社會功能互相化約 : 所造成的很多事情看不清楚真相或是摸不著重點的情形的改善呢 : 以上為小小淺見......我覺得我兩篇文章都在亂入 真糟糕 M~~~~~ 沒錯..公眾人物只要能解決社會問題與國家問題 像柯林頓填平雷根以後的美國財政赤字 即便他把白宮變春宮 美國老百姓也挺他 所以學弟您認為 修養與社會功能不並能劃上等號.... 這樣的說法沒有錯 我也覺得如果台灣的政治人物都能完善解決社會國家問題 嘴巴壞一點倒無所謂 在思想上 就實務來講 任何有用的方法 有技巧有技術的人都很厲害沒錯 可是這對自己本身的修養未見得有多好的助益 農夫務農 工匠造器 商人營利 也許他們在他們的專業上很厲害 但都只是小人 （這裡的小人是所謂的一般人不是我們嘴巴上罵的小人 是有別於君子之謂） 他們沒有錯 只是在提升心靈道德上（君子）他們的層次低了很多 汲汲營營在俗世的事務上實在很小人（ex政局） 古時候以道德感化社會 因此為政者不從事一般事務而專注於提昇道德品格以真正愛民 如果為政者也致力於耕種 賺錢等雜務他還有心思去思考國家思考人民嗎？ 不過這裡還得再深入去看 他是為了自己耕作賺錢還是為了整個國家（西思的六分法） 不過今非昔比 不能完全奉行以往 甚至這種儒家賢君思想還被批為四體不勤五穀不分 扯了這些 學長的意思是 重視道德修養（抱歉我實在不認為是修行因為儒家的修養與修行實在不搭嘎）提昇 比重視技術方法來的好 西方沒有傳統中國的道德心靈觀 他們重技術重方法 不過他們也重契約重協商重妥協 甚至西方的禮節也比當今的台灣與中國大陸好太多而且他們的執法更是強勢 台灣社會沒有道德觀念一切重方法 比如教女孩子習防身術習跆拳道等以防狼 這狼就用更強烈的方法來逞慾 驗指紋狼就戴手套 噴霧劑狼就戴口罩眼鏡 反正每一種技術每一種方法都有另一個方法來壓制它 在新技術出現時 這當中要犧牲多少女孩 之前提的男女平等也是如此 強調女人爭強爭權 男人就跟妳用實力解決事情 也不會去尊敬禮讓女性(是禮讓喔 不是擺高姿態那種讓喔～～) 所以提昇道德重視禮節 互相尊重與厚道 讓男人由心而發去尊重女性 總比用器材或嚴刑峻法去防止男人侵害女人來的有意義 更何況 現在對於強姦犯還有一票王八蛋在爭他們的人權爭他們的權利 強姦犯關個幾年出來還不又是一條活龍 X的！！ 現代社會的政治人物尤其民主之下 很難有政治家都是政客 政客能有多好的道德...？ 但至少道德品格比較高的政治人物對國家社會的助益不會低於沒品的政客 你的看法在社會大眾的價值觀以及就實務解決上來看是對的 學長也覺得這些政治人物你自己亂七八糟不打緊 把國家治理好就好 可是！！ 就思想來看 一個一個都是小人混帳而必須予以駁斥！ 沒一個好東西！！ -- 微風漾著 --

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