※ 引述《rikida (无间道之猫打架篇  Ｉ》之铭言： : 学长～ : 我是认为个人修行跟个人社会功能不应该互相包摄 : 也就是说不应该互相划上等号 : （划上等号是目前社会上的大部分想法） : 一群很高尚的人不一定能产生很有正义感的社会 : 一群很没水准的人（爱斤斤计较的人）却有可能产生很有正义感、冲劲的环境 : 很多学校的讨论区、BBS站的学生会或毕联会版 : 常常都会有人骂学生会多烂、毕联会多烂 : 但是却永远没见到改善 : 因为有能力的人认为不想去淌烂摊子 贬低自己的品格等等的想法 : （确实有这种的，当然也有其他的原因的） : 造成半瓶水的在那边响叮当的掌握学生会、毕联会 : 其实这种现象可说是目前社会的小缩影 : 很多组织或是单位 都可以看到半瓶水响叮当 一瓶水的却不愿真正展露实力 : （因为人家说要谦虚）（但其实孔子只有说过人要「谦卑」，而不是谦虚） : 至於个人修行跟社会功能包摄问题 : 可以举一个例子来说好了 : 民进党立法委员林重谟是中原校友 : 日前在选杰出校有时，被排除在名单外 : 理由是「嘴巴坏」 也就是说把林重谟的个人修行跟社会功能划上等号了 : 但是我们是不是忽略一点 林重谟在民进党中可说是没有派系背景 : 靠着自己的能力爬上立法委员这个位子 : 而且在他的政治生涯当中 我们看不到任何的「政治错误」事件发生在他身上 : 所以在政治这社会功能上 林委员可说是非常有「功能性」的 : 另外美国前总统柯林顿偷吃还不擦嘴 实在有够坏 : 但是很少有一个美国人能否认柯林顿领导美国这段期间是近几十年来 : 经济成长最好的时期 : 所以学弟个人认为 我们是不是应该仔细思考传统将个人修行与社会功能互相化约 : 所造成的很多事情看不清楚真相或是摸不着重点的情形的改善呢 : 以上为小小浅见......我觉得我两篇文章都在乱入 真糟糕 M~~~~~ 没错..公众人物只要能解决社会问题与国家问题 像柯林顿填平雷根以後的美国财政赤字 即便他把白宫变春宫 美国老百姓也挺他 所以学弟您认为 修养与社会功能不并能划上等号.... 这样的说法没有错 我也觉得如果台湾的政治人物都能完善解决社会国家问题 嘴巴坏一点倒无所谓 在思想上 就实务来讲 任何有用的方法 有技巧有技术的人都很厉害没错 可是这对自己本身的修养未见得有多好的助益 农夫务农 工匠造器 商人营利 也许他们在他们的专业上很厉害 但都只是小人 （这里的小人是所谓的一般人不是我们嘴巴上骂的小人 是有别於君子之谓） 他们没有错 只是在提升心灵道德上（君子）他们的层次低了很多 汲汲营营在俗世的事务上实在很小人（ex政局） 古时候以道德感化社会 因此为政者不从事一般事务而专注於提昇道德品格以真正爱民 如果为政者也致力於耕种 赚钱等杂务他还有心思去思考国家思考人民吗？ 不过这里还得再深入去看 他是为了自己耕作赚钱还是为了整个国家（西思的六分法） 不过今非昔比 不能完全奉行以往 甚至这种儒家贤君思想还被批为四体不勤五谷不分 扯了这些 学长的意思是 重视道德修养（抱歉我实在不认为是修行因为儒家的修养与修行实在不搭嘎）提昇 比重视技术方法来的好 西方没有传统中国的道德心灵观 他们重技术重方法 不过他们也重契约重协商重妥协 甚至西方的礼节也比当今的台湾与中国大陆好太多而且他们的执法更是强势 台湾社会没有道德观念一切重方法 比如教女孩子习防身术习跆拳道等以防狼 这狼就用更强烈的方法来逞慾 验指纹狼就戴手套 喷雾剂狼就戴口罩眼镜 反正每一种技术每一种方法都有另一个方法来压制它 在新技术出现时 这当中要牺牲多少女孩 之前提的男女平等也是如此 强调女人争强争权 男人就跟你用实力解决事情 也不会去尊敬礼让女性(是礼让喔 不是摆高姿态那种让喔～～) 所以提昇道德重视礼节 互相尊重与厚道 让男人由心而发去尊重女性 总比用器材或严刑峻法去防止男人侵害女人来的有意义 更何况 现在对於强奸犯还有一票王八蛋在争他们的人权争他们的权利 强奸犯关个几年出来还不又是一条活龙 X的！！ 现代社会的政治人物尤其民主之下 很难有政治家都是政客 政客能有多好的道德...？ 但至少道德品格比较高的政治人物对国家社会的助益不会低於没品的政客 你的看法在社会大众的价值观以及就实务解决上来看是对的 学长也觉得这些政治人物你自己乱七八糟不打紧 把国家治理好就好 可是！！ 就思想来看 一个一个都是小人混帐而必须予以驳斥！ 没一个好东西！！ -- 微风漾着 --

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