不知道大家有沒有看過一部電影 "The last of the Mohicans"(大地英豪) 這部片拍了有10年了 可是至今仍然讓我覺得很值得看 歷史背景是在18世紀，英法搶奪北美殖民地時期 男主角是我很喜歡的丹尼爾戴路易斯(他的"以父之名"我也非常喜歡) 女主角是非常有古典美的麥德琳史道威(演過"將軍的女兒") 可是真正片名在講的主角，是收養男主角的莫希根族酋長 男主角本身是白人，但是雙親在一場印地安人的偷襲戰中被殺害， 男主角被另外一個族-莫希根族所收養， 但是莫希根族後來卻在一場部族戰爭中幾乎被滅族， 全族只剩下收養男主角的酋長.男主角.和酋長的兒子。 於是這父子三人開始過著漂泊的長槍獵人生活， (中間省略) 英法殖民戰中英軍被打敗，在英軍撤退時受到休倫族的偷襲 全軍覆沒....休倫族對英國人的仇恨來自英軍為了拓荒而殺害 休倫族勇士"馬瓜"的家人..... 莫希根族父子三人在亂軍中救出英軍將領的兩個女兒， 之後被馬瓜一路追殺，而最後莫希根酋長的兒子被馬瓜殺死， 憤怒的酋長經過一番搏鬥，將馬瓜打落山崖...... 最後真正的莫希根人，只剩下老酋長一人。 這部片值得一看的地方，在於可以從這部片當中， 看到北美殖民時代的部落戰爭，還有殖民者與印地安原住民的糾葛， 此外這部電影的配樂也是非常棒的~戰爭屠殺的血腥場面是一定要有的囉~ 寫到這，該切入正題了， 殖民者常常使用"以夷制夷"的方式來統治殖民地。 北美殖民時代的英法兩國如此， 台灣歷史上各代統治者也屢試不爽。 荷蘭人為了統治方便，於是與平埔族部分蕃社利益交換， 令順從的蕃社攻擊不順服的蕃社，或者漢人。 鄭成功也是如此。 滿清政府為了弭平民亂，也曾經放任同是閩南的漳州人跟泉州人械鬥， 或者以客家民兵剿滅閩南人的叛亂。 日本人也是如此，為了讓一些不服從的蕃社歸順， 因此召集歸順部落的原住民， 和日軍共同作戰，攻打不服的部落。 "霧社事件"後的大屠殺其實就是一個例子。 而有關"霧社事件"，之前看到公視要將此拍成20集的連續劇"風中緋櫻"， 心裡實在蠻期待的...... 不過這兩天看到網路的討論和一些消息，這部連續劇有可能難產... 原因是製作小組拿了文建會的補助，如果今年年底前沒法播出第一集， 補助就要被退回..... 這部劇的導演是過去導過"超級市民"."超級大國民"的萬仁， 目前這部戲劇卡到幾個問題.... 1.角色尚未完全確定 2.拍攝地點搞不定 3.全劇要以賽德克語和日語發音 所以光是以上三點，拍攝的困難度就非常非常高。 "霧社事件"主角莫那魯道所屬的部族是賽德克族， 賽德克族在人類學者的分類上，是泰雅族的一支， 但是他們本身的語言和泰雅族的其他族系又不盡相同。 這部連續劇的角色問題，之前曾經公開徵選過， 但是目前好像有賽德克後裔不滿， 不滿的原因是劇中有一些飾演賽德克人的演員， 根本就是當年參與屠殺賽德克人的部族後裔。 昨天跟詩偉討論過這個問題， 其實真的蠻弔詭的....... 還有，賽德克男子平均身高相當高，據說莫那魯道身高達到185以上， 之前還有人提議找動力火車來演......這...會不會太矮了點?! 不過飾演花岡一郎的馬志翔是東賽德克族，身高有186，算蠻符合的囉~ 拍攝地點，萬仁導演原本選定在花蓮縣秀林鄉拍攝， 但是秀林鄉是屬於泰雅族的另一支族系-太魯閣族的土地， 當地的太魯閣族族人反對把賽德克人的故事拉到他們的土地上拍， 因為他們認為....他們也有他們故事，為什麼要把賽德克的英雄故事 放到太魯閣人的地方上拍攝?????? 但是這幾年有去過霧社的人應該都知道.... 霧社現在跟埔里已經差沒多少了.... 當年的地貌地物已經完全看不到，事件發生的霧社農校早就變成鋼筋水泥， 小鎮上到處都是特產店，哪裡還能搭的起當年的景?! 再者，賽德克族當年差點被滅族， 莫那魯道家族在日軍的屠殺中只剩下莫那魯道的妹妹有活下來， 賽德克語現在幾乎快失傳了，我不知道來自不同族的演員們要怎麼搞定同步配音問題... 還記得後山日先照裡，有日文對白的部分， 全部都是演員自己硬背起來的...(李岳峰導演果然了不起~) 這次又要演員們又是賽德克語，又是日語..... 不敬業不夠下功夫的演員真的會演不下去吧~~~~ 在這一切當中我發現一個問題..... 族群衝突的問題，其實不只在本省人和外省人之間， 就連原住民不同部族之間也有相當嚴重的意識問題。 有賽德克的後裔甚至質疑.... 要一個漢人導演來拍賽德克族的故事， 能夠拍出來的真實性和品質會不會有問題?! 過去因為殖民者政策導致的部落間相互屠殺， 讓一些部族幾乎消失甚至被滅族， 受難者的後裔心中的傷痛永遠難以撫平， 造成他們內心一直有著隔閡。 或許平常我們是看不見的，但是問題依舊是不斷存在著。 越是這樣，越不願意與外族群交流，甚至呈現這個問題。 可能一旦交流，在流動快速的社會當中，他們的傳統文化， 就會消失的越快。強勢文化的壓迫，導致相對弱勢文化必然性的 遭遇毀滅....... 平埔族就是如此啊~雖然今天我們身上都有著平埔族的血統。 滿清時代的閩客之爭，今天在我們看起來都只是平凡的歷史事件， 我們都已經沒有強烈的感覺，不過這可能是因為閩客族群 早就已經通婚.文化交流.混居....或者有著後來共同的敵人... 而且兩大族群的語言文化都沒有消失...... 但是賽德克族是台灣社會當中非常非常微小的一個族群.... 賽德克人的痛，或許不是我們可以真正感受的~ (國民黨就更可笑了~硬把南島族系的賽德克英雄封為"中華民族"的英雄!-_-... 說穿了根本是另類的殖民滅族手段...) 文化交流或許是促進族群融合與和諧的方法之一， 例如我的姓氏是源自春秋時代楚國皇室，而語言屬系卻是來自河洛地區， 但是河洛地區在魏晉南北朝時代各族混居(包括漢人.鮮卑.羌.南匈奴...) 造成到底誰是什麼血統都搞不清楚了~~~~ 之後更沒有人會去追究誰的誰誰誰殺了我的誰誰誰..... 不過話說回來，今天台灣號稱是多元社會， 身為強勢文化族群是否更有義務去保護弱勢文化的存在？ 應當是去協助他們維持而不是把他們同化！ 是去協助他們排解隔閡而不是增加隔閡！ 不然他們的歷史永遠見不了光.... 就像228事件，如果不是李登輝當總統，受難者的家屬永遠 只能在暗夜中哭泣，受難的存活者只能辛酸的過完餘生。 民主的公正性必須要讓歷史的委屈公開，228大屠殺的幕後兇手到現在 還是沒有被真正追認出來，也難怪部分受難者家屬至今無法完全釋懷。 族群問題一直是存在的，只不過因為大家平時看不見， 可能就以為不存在。其實它一直隱藏在社會問題的爭論中。 美國也有族群問題，英國也有，日本也有，世界上每個國家都有， 只是台灣的情形可能更嚴重。嚴重的地方在族群問題還扯上政治， 美國雖然有種族問題，可是至少他們沒有國族問題。 台灣糟就糟在明明有國族認同問題，大家卻老是不敢提出來， 因為一提出來想要解決就會被"中華民族"打成黑五類。 衝突是免不了，但是不需要害怕衝突~~~ 乾脆轟轟烈烈幹一場(我在講什麼啊?????!!!!!) 寫太長了......下次再來亂吧~~~~~~ -- 我的相簿，歡迎參觀 http://tw.photo.yahoo.com/jeromy_chuang/ab1/ --

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