不知道大家有没有看过一部电影 "The last of the Mohicans"(大地英豪) 这部片拍了有10年了 可是至今仍然让我觉得很值得看 历史背景是在18世纪，英法抢夺北美殖民地时期 男主角是我很喜欢的丹尼尔戴路易斯(他的"以父之名"我也非常喜欢) 女主角是非常有古典美的麦德琳史道威(演过"将军的女儿") 可是真正片名在讲的主角，是收养男主角的莫希根族酋长 男主角本身是白人，但是双亲在一场印地安人的偷袭战中被杀害， 男主角被另外一个族-莫希根族所收养， 但是莫希根族後来却在一场部族战争中几乎被灭族， 全族只剩下收养男主角的酋长.男主角.和酋长的儿子。 於是这父子三人开始过着漂泊的长枪猎人生活， (中间省略) 英法殖民战中英军被打败，在英军撤退时受到休伦族的偷袭 全军覆没....休伦族对英国人的仇恨来自英军为了拓荒而杀害 休伦族勇士"马瓜"的家人..... 莫希根族父子三人在乱军中救出英军将领的两个女儿， 之後被马瓜一路追杀，而最後莫希根酋长的儿子被马瓜杀死， 愤怒的酋长经过一番搏斗，将马瓜打落山崖...... 最後真正的莫希根人，只剩下老酋长一人。 这部片值得一看的地方，在於可以从这部片当中， 看到北美殖民时代的部落战争，还有殖民者与印地安原住民的纠葛， 此外这部电影的配乐也是非常棒的~战争屠杀的血腥场面是一定要有的罗~ 写到这，该切入正题了， 殖民者常常使用"以夷制夷"的方式来统治殖民地。 北美殖民时代的英法两国如此， 台湾历史上各代统治者也屡试不爽。 荷兰人为了统治方便，於是与平埔族部分蕃社利益交换， 令顺从的蕃社攻击不顺服的蕃社，或者汉人。 郑成功也是如此。 满清政府为了弭平民乱，也曾经放任同是闽南的漳州人跟泉州人械斗， 或者以客家民兵剿灭闽南人的叛乱。 日本人也是如此，为了让一些不服从的蕃社归顺， 因此召集归顺部落的原住民， 和日军共同作战，攻打不服的部落。 "雾社事件"後的大屠杀其实就是一个例子。 而有关"雾社事件"，之前看到公视要将此拍成20集的连续剧"风中绯樱"， 心里实在蛮期待的...... 不过这两天看到网路的讨论和一些消息，这部连续剧有可能难产... 原因是制作小组拿了文建会的补助，如果今年年底前没法播出第一集， 补助就要被退回..... 这部剧的导演是过去导过"超级市民"."超级大国民"的万仁， 目前这部戏剧卡到几个问题.... 1.角色尚未完全确定 2.拍摄地点搞不定 3.全剧要以赛德克语和日语发音 所以光是以上三点，拍摄的困难度就非常非常高。 "雾社事件"主角莫那鲁道所属的部族是赛德克族， 赛德克族在人类学者的分类上，是泰雅族的一支， 但是他们本身的语言和泰雅族的其他族系又不尽相同。 这部连续剧的角色问题，之前曾经公开徵选过， 但是目前好像有赛德克後裔不满， 不满的原因是剧中有一些饰演赛德克人的演员， 根本就是当年参与屠杀赛德克人的部族後裔。 昨天跟诗伟讨论过这个问题， 其实真的蛮吊诡的....... 还有，赛德克男子平均身高相当高，据说莫那鲁道身高达到185以上， 之前还有人提议找动力火车来演......这...会不会太矮了点?! 不过饰演花冈一郎的马志翔是东赛德克族，身高有186，算蛮符合的罗~ 拍摄地点，万仁导演原本选定在花莲县秀林乡拍摄， 但是秀林乡是属於泰雅族的另一支族系-太鲁阁族的土地， 当地的太鲁阁族族人反对把赛德克人的故事拉到他们的土地上拍， 因为他们认为....他们也有他们故事，为什麽要把赛德克的英雄故事 放到太鲁阁人的地方上拍摄?????? 但是这几年有去过雾社的人应该都知道.... 雾社现在跟埔里已经差没多少了.... 当年的地貌地物已经完全看不到，事件发生的雾社农校早就变成钢筋水泥， 小镇上到处都是特产店，哪里还能搭的起当年的景?! 再者，赛德克族当年差点被灭族， 莫那鲁道家族在日军的屠杀中只剩下莫那鲁道的妹妹有活下来， 赛德克语现在几乎快失传了，我不知道来自不同族的演员们要怎麽搞定同步配音问题... 还记得後山日先照里，有日文对白的部分， 全部都是演员自己硬背起来的...(李岳峰导演果然了不起~) 这次又要演员们又是赛德克语，又是日语..... 不敬业不够下功夫的演员真的会演不下去吧~~~~ 在这一切当中我发现一个问题..... 族群冲突的问题，其实不只在本省人和外省人之间， 就连原住民不同部族之间也有相当严重的意识问题。 有赛德克的後裔甚至质疑.... 要一个汉人导演来拍赛德克族的故事， 能够拍出来的真实性和品质会不会有问题?! 过去因为殖民者政策导致的部落间相互屠杀， 让一些部族几乎消失甚至被灭族， 受难者的後裔心中的伤痛永远难以抚平， 造成他们内心一直有着隔阂。 或许平常我们是看不见的，但是问题依旧是不断存在着。 越是这样，越不愿意与外族群交流，甚至呈现这个问题。 可能一旦交流，在流动快速的社会当中，他们的传统文化， 就会消失的越快。强势文化的压迫，导致相对弱势文化必然性的 遭遇毁灭....... 平埔族就是如此啊~虽然今天我们身上都有着平埔族的血统。 满清时代的闽客之争，今天在我们看起来都只是平凡的历史事件， 我们都已经没有强烈的感觉，不过这可能是因为闽客族群 早就已经通婚.文化交流.混居....或者有着後来共同的敌人... 而且两大族群的语言文化都没有消失...... 但是赛德克族是台湾社会当中非常非常微小的一个族群.... 赛德克人的痛，或许不是我们可以真正感受的~ (国民党就更可笑了~硬把南岛族系的赛德克英雄封为"中华民族"的英雄!-_-... 说穿了根本是另类的殖民灭族手段...) 文化交流或许是促进族群融合与和谐的方法之一， 例如我的姓氏是源自春秋时代楚国皇室，而语言属系却是来自河洛地区， 但是河洛地区在魏晋南北朝时代各族混居(包括汉人.鲜卑.羌.南匈奴...) 造成到底谁是什麽血统都搞不清楚了~~~~ 之後更没有人会去追究谁的谁谁谁杀了我的谁谁谁..... 不过话说回来，今天台湾号称是多元社会， 身为强势文化族群是否更有义务去保护弱势文化的存在？ 应当是去协助他们维持而不是把他们同化！ 是去协助他们排解隔阂而不是增加隔阂！ 不然他们的历史永远见不了光.... 就像228事件，如果不是李登辉当总统，受难者的家属永远 只能在暗夜中哭泣，受难的存活者只能辛酸的过完余生。 民主的公正性必须要让历史的委屈公开，228大屠杀的幕後凶手到现在 还是没有被真正追认出来，也难怪部分受难者家属至今无法完全释怀。 族群问题一直是存在的，只不过因为大家平时看不见， 可能就以为不存在。其实它一直隐藏在社会问题的争论中。 美国也有族群问题，英国也有，日本也有，世界上每个国家都有， 只是台湾的情形可能更严重。严重的地方在族群问题还扯上政治， 美国虽然有种族问题，可是至少他们没有国族问题。 台湾糟就糟在明明有国族认同问题，大家却老是不敢提出来， 因为一提出来想要解决就会被"中华民族"打成黑五类。 冲突是免不了，但是不需要害怕冲突~~~ 乾脆轰轰烈烈干一场(我在讲什麽啊?????!!!!!) 写太长了......下次再来乱吧~~~~~~ -- 我的相簿，欢迎参观 http://tw.photo.yahoo.com/jeromy_chuang/ab1/ --

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