※ [本文轉錄自 R91325XXX 看板] 作者: Littlegrass (哈哈哈) 看板: R91325XXX 標題: 轉錄 楊照的文章 時間: Thu May 1 02:38:28 2003 故事與新聞 河霧中魅影般的「痲瘋船」 邪惡的另一樁證據，在痲瘋的傳染性…… 楊照 西方中古世紀，最可怕、最驚人的疾病之一，是痲瘋。痲瘋不像鼠疫那樣會在短時間內奪 走大量的人命。痲瘋發作緩慢，致命比率不高，卻因此而更可怕。 在那個宗教解釋凌駕一切的時代，痲瘋最可怕的是病發作起來，會摧毀、改變病人的外貌 。皮膚潰爛、五官扭曲，可是人卻還活著，以一種怪物之姿活在緊密彼此監視的社會裡。 這種病無可避免被解釋為「上帝之怒」，或「撒旦的詛咒」。必然有某種更高的邪惡或憤 怒力量介入其中，要不然上帝所製造出來的人，為何遭到如此折磨、破壞？生老病死是自 然，可是醜陋、而且越來越醜陋的痲瘋，因其醜陋，離開了自然的範圍，成了邪惡。 當然，邪惡的另一樁證據，在痲瘋的傳染性。痲瘋病人會把自身的折磨、扭曲帶給別人， 尤其帶給親近他、照顧他的人。痲瘋以是也就嚴格考驗了人的感情與愛，要不要冒險接近 邪惡的來源，提供一般近親的愛與溫暖呢？ 顯然，人們很難通得過這樣的考驗。於是中古世界開始設計出許多隔離痲瘋病人的方法。 把他們趕到村莊外面，荒無人煙、野獸橫行的地方。或者將他們關到遙遠山間的痲瘋院裡 。不過趕走的人，還有可能回來，或者漫遊到其他城鎮，變成別人的惡夢。痲瘋院雖然遙 遠，畢竟有個固定的地方，就會給周圍的人造成威脅。於是後來就發明了「痲瘋船」。 把痲瘋病人全裝在一艘船上，讓船隨著河流漂游。河霧中魅影般似真又似假的船，漂過了 一個村莊，村莊的居民就連忙準備水與食物，送上船去，同時也將船送走，再漂向下一個 村莊去。用這種方式，痲瘋病人再也不屬於任何地方，他們成了遊魂，成了最自由又最不 自由的人。 不只是隔離，而且要區分。把痲瘋病人區分為不是人，再以其「不是人」的區隔身分為理 由，加以遺忘。只留河上幻影的意識小角落給他們。這樣沒得痲瘋的人才能安心活下去。 中古後期，尤其是「十字軍東征」熱潮結束後，可能因為與東方傳染原接觸減少的關係， 痲瘋病患在歐洲漸漸消失了。然而痲瘋少了，本來為了應付痲瘋而設下的隔離與區分結構 ，卻固執地留了下來。於是歐洲人突然開始流行把被視為瘋子的人趕上船，原本的「痲瘋 船」成了「愚人船」。 傅科(Michel Foucault)的名著逌瘋癲與文明逡，就是以「痲瘋船」變成「愚人船」的故 事，開啟其端的。在SARS疫情再度吃緊時，重讀這段故事，因而了晤：雖然媒體大幅報導 讓人恐慌，但這種切身的恐慌，至少還是比隔離、區分與遺忘好些吧！ 【2003-04-30/聯合報/E7版/聯合副刊】 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.229.53 -- 我的簽名檔有八個字 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 211.21.108.21