上一次我去美國,班上有一個同學是Kosovo來的, 老師說,科索伏是個國家嗎? 他說,很有自信的說, Not yet. 我覺得一時百感交集.我們呢?我們是誰? 有的時候,建構我群需要尋找他者,可是就國慶來說, 面對他者時我們只好接受你所引述德希達的"他者的單語主義". 我想到之前看"文化與帝國主義"裡的"對位",我喜歡用"對反", 就是說為了抵抗"他",我只好也以"他"對我建構的"他的想像"方式建構"我". 當伊斯蘭被美國曲解時,伊斯蘭也一樣在曲解美國. 這幾年我對兩岸的看法越來越現實,但我常常被一句話糾纏, "兩岸關係沒有務實派,說自己是務實的只是在為統一打預防針,做心理準備". 我只能消極的等,在現實與理想中掙扎. 很久以前一位老師說,不要研究兩岸關係,不然你會精神分裂. 我一直對這個領域保有戒心, 但作著更艱難的中國研究時,其實不得不承認是有逃避的心理. 懺悔錄,聖奧古斯丁. ※ 引述《LucLee (杵在伊斯坦堡)》之銘言： : ※ 引述《aswing (阿笨)》之銘言： : : 昨天的中國時報有一篇政大國關中心二所研究員的文章, : : 講釣魚台的來龍去脈,我覺得寫的很好,大家可以參考看看. : : 對了,十一假期剛好放到九號.呼呼....十月十號就是我們的國慶了. : 說到這個.. : 台灣做為一個名符其實的國家 : 對於其國民的組成主體來說 : 彷若仍處於類於Derrida談到『他者的單語』情境中.. : 身為阿爾及利亞人的他說；法語不是我的母語，但我卻只會說法語 : 而我說；10/1 or 10/10不是我母土的國慶，但我卻歡欣鼓舞地慶祝它... : 或許，久了就會習慣了吧，把已經是別人家的自己家當作自己家一樣.....:) -- 真正尊重別人價值的人決不說什麼解放某人, 尊重自己價值的人必不甘受人解放. 唯有自己解放自己,才是真正的解放. --

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