※ 引述《ivybibi (補眠中= =)》之銘言： 1.民主發展過程理論基礎(分析內涵.中華民國.新加坡.韓國有無符合) 2.民主政治妥協方案(美.南北.總統妥協.延伸到台灣) 3.新加坡和韓國(選舉制度.政黨運作.政府施政運作) 4.中共的憲法在1980基本架構.內容.特色.是趨向獨裁或民主? 5.台灣產生的時空背景.政府架構 6.台灣日治時期的民主政治運動(人物.社團.政黨) 7.光復後.台灣發展三~四個階段(挑1.2個) 8.同學的報告(兩岸關係.現實v.s理想) 名詞解釋 1.主權在民 2.選區 3.美國3/5 4.大妥協 5.三個如果 6.八田與一&雷震案 7.419運動（學姊提到的...） 問：夾處在民族（自決）解放和冷戰體制下，二十世紀第三世界文學的處境與經歷的軌跡 ？ 黃皙英： 　　我是1943年在中國的長春出生，長春是日據時代日本扶持的滿州國所在地。光復後， 我與母親到平壤居住了一段時間。在1947年我到了南韓，這意味著我是戰後世代，也是受 過純韓文教育的「韓國語」世代。1960年我念高中時，參加了419革命運動，那時許多學 生都失去了生命，因此在韓國，也將我們稱為419世代，我們認為419世代的任務是實現普 遍的民主主義與祖國統一。 　　殖民地時代已經有很多（韓國）藝術家或作家都參加了抗日的民族運動；在滿州也有 左翼作家（社會主義者）參加抗日運動；在中國上海以金九先生為領導中心的韓國臨時政 府，也進行了一連串的抗日運動。經過1919年三一運動之後，日帝對韓國的殖民方針修改 為文化政策面向，這段期間，在韓國可以發行報紙或雜誌。當然日據末期，部分韓國作家 有親日行為，但還是有很多文學家因抗日入獄或流亡海外。 　　1950年韓戰之後，從南韓的李承晚政權迫害以金九先生為領導核心的上海臨時政府的 人員來看，李政權並未繼承當年在上海的臨時政府法統，故許許多多社會主義者或進步的 自由主義者都紛紛到北韓。至於當時南韓的主流文學則是親日反共的，這些以親日反共為 創作內容的作家，也都曾在日據時代表現出親日的行為。經過1960年學生419運動後，經 過戰爭的迫害而生存下來的南韓文壇作家，例如詩人金東業與金鄒容，開始反省著主流文 學親日反共行為。 　　到1960年代末期，南韓朴正熙政權的軍事獨裁越來越嚴苛。從那時候起，作家們開始 著手撰寫南韓經濟開發下被迫害農民的故事。南韓現代文學史家們認為，70年代詩人金志 和的「舞者」與本人的「客地」，是開啟民眾文學的代表作品，「民眾文學」這個用語也 普遍為人們接受。所謂「民眾」的含義是：佔據國民絕大部分的農民、勞動者、都市貧民 以及有進步思想的知識份子。作家們開始著手創作有關「民眾」的作品，進行反維新體制 。我擔任的角色是現場戲劇的工作，以韓國傳統的假面劇或人偶劇為表演形式，在一個較 小但開放的院子進行表演。 　　1970年代中期，我們經歷過路線的紛爭，形成前衛部隊派，主張進行地下工作；另一 派則主張更靠近群眾。而我選擇的是後一個路線，也就是靠近群眾這條路。我們到農村人 口較多的全羅北道、南道等地區設立農民學校，也開始巡迴全羅南、北道、慶尚南道等地 區做群眾啟蒙的工作。 　　1978年到光州開辦了一個民眾文化研究所，這裡面有前述所說的戲劇宣傳隊，並介紹 書籍給群眾閱讀，更設立讀書會、女性會，還到工廠附近設立夜間學校。透過這樣的組織 工作，光州這個地方開始活化。1980年，在朴正熙被暗殺之後，新軍部成立，實行軍法統 治，光州開始有市民運動起來反抗，這就是後來的光州事件，這時大部分的活動都是由我 們這個研究所開始策劃的。 　　維新體制之下，大部分的作家都屬於自由作家文人協會，這個協會是由從國家御用的 作家協會中脫離的作家組成。八０年代以後這些文人組織越來越擴大，形成韓國文學界的 主流。由於時間的關係我暫時先講到這裡。 網路上幾乎找不到什麼資料 @@~~ 這是上課抄到的 不過有些我忘記上課是怎麼解釋的 大家加油吧~~ -- ※ 編輯: friendlyfish 來自: 218.169.64.149 (06/15 23:45)