※ 引述《ivybibi (补眠中= =)》之铭言： 1.民主发展过程理论基础(分析内涵.中华民国.新加坡.韩国有无符合) 2.民主政治妥协方案(美.南北.总统妥协.延伸到台湾) 3.新加坡和韩国(选举制度.政党运作.政府施政运作) 4.中共的宪法在1980基本架构.内容.特色.是趋向独裁或民主? 5.台湾产生的时空背景.政府架构 6.台湾日治时期的民主政治运动(人物.社团.政党) 7.光复後.台湾发展三~四个阶段(挑1.2个) 8.同学的报告(两岸关系.现实v.s理想) 名词解释 1.主权在民 2.选区 3.美国3/5 4.大妥协 5.三个如果 6.八田与一&雷震案 7.419运动（学姊提到的...） 问：夹处在民族（自决）解放和冷战体制下，二十世纪第三世界文学的处境与经历的轨迹 ？ 黄皙英： 　　我是1943年在中国的长春出生，长春是日据时代日本扶持的满州国所在地。光复後， 我与母亲到平壤居住了一段时间。在1947年我到了南韩，这意味着我是战後世代，也是受 过纯韩文教育的「韩国语」世代。1960年我念高中时，参加了419革命运动，那时许多学 生都失去了生命，因此在韩国，也将我们称为419世代，我们认为419世代的任务是实现普 遍的民主主义与祖国统一。 　　殖民地时代已经有很多（韩国）艺术家或作家都参加了抗日的民族运动；在满州也有 左翼作家（社会主义者）参加抗日运动；在中国上海以金九先生为领导中心的韩国临时政 府，也进行了一连串的抗日运动。经过1919年三一运动之後，日帝对韩国的殖民方针修改 为文化政策面向，这段期间，在韩国可以发行报纸或杂志。当然日据末期，部分韩国作家 有亲日行为，但还是有很多文学家因抗日入狱或流亡海外。 　　1950年韩战之後，从南韩的李承晚政权迫害以金九先生为领导核心的上海临时政府的 人员来看，李政权并未继承当年在上海的临时政府法统，故许许多多社会主义者或进步的 自由主义者都纷纷到北韩。至於当时南韩的主流文学则是亲日反共的，这些以亲日反共为 创作内容的作家，也都曾在日据时代表现出亲日的行为。经过1960年学生419运动後，经 过战争的迫害而生存下来的南韩文坛作家，例如诗人金东业与金邹容，开始反省着主流文 学亲日反共行为。 　　到1960年代末期，南韩朴正熙政权的军事独裁越来越严苛。从那时候起，作家们开始 着手撰写南韩经济开发下被迫害农民的故事。南韩现代文学史家们认为，70年代诗人金志 和的「舞者」与本人的「客地」，是开启民众文学的代表作品，「民众文学」这个用语也 普遍为人们接受。所谓「民众」的含义是：占据国民绝大部分的农民、劳动者、都市贫民 以及有进步思想的知识份子。作家们开始着手创作有关「民众」的作品，进行反维新体制 。我担任的角色是现场戏剧的工作，以韩国传统的假面剧或人偶剧为表演形式，在一个较 小但开放的院子进行表演。 　　1970年代中期，我们经历过路线的纷争，形成前卫部队派，主张进行地下工作；另一 派则主张更靠近群众。而我选择的是後一个路线，也就是靠近群众这条路。我们到农村人 口较多的全罗北道、南道等地区设立农民学校，也开始巡回全罗南、北道、庆尚南道等地 区做群众启蒙的工作。 　　1978年到光州开办了一个民众文化研究所，这里面有前述所说的戏剧宣传队，并介绍 书籍给群众阅读，更设立读书会、女性会，还到工厂附近设立夜间学校。透过这样的组织 工作，光州这个地方开始活化。1980年，在朴正熙被暗杀之後，新军部成立，实行军法统 治，光州开始有市民运动起来反抗，这就是後来的光州事件，这时大部分的活动都是由我 们这个研究所开始策划的。 　　维新体制之下，大部分的作家都属於自由作家文人协会，这个协会是由从国家御用的 作家协会中脱离的作家组成。八０年代以後这些文人组织越来越扩大，形成韩国文学界的 主流。由於时间的关系我暂时先讲到这里。 网路上几乎找不到什麽资料 @@~~ 这是上课抄到的 不过有些我忘记上课是怎麽解释的 大家加油吧~~ -- ※ 编辑: friendlyfish 来自: 218.169.64.149 (06/15 23:45)