※ 引述《Bastet (兔頭牌萬歲!!)》之銘言： : ....業界的思考模式 : 主要在"合作" 建立交情 : 第一次談的攏 就容易建立長期關係 各蒙其利 : 而學生社團就比較注重立即的利益 : 比較像打工賺錢的心態.... : 在以華人（廣義）為主的經濟活動而言，"人情、人脈"的影響力非常大， : 即使是很遠的遠親、同鄉、親友輾轉介紹等等，只要關係建立了，通常都 : 能夠持久，且非常內聚保守甚至排外，因此會有資訊僅在極少數網絡間交 : 流，交易對象少而固定等現象。（文化傳統造成的保護主義?） 這個可以去看看清代大商幫的例子， 如安徽商人、山西商人，他們除了同鄉互助之外也有自己的金融匯兌體系， 但是這體系的規模很難擴展到同鄉之外， 因為維持匯兌體系所不可或缺的「信用」，在清代只能用同鄉或血緣作基礎， 缺乏相關的民法及商法作後盾。 好比說，某v經營高屏幫的匯兌，他也許會接受某sPz的case， 因為某sPz是高雄出生的，若此人膽敢欠錢不還， 某v可以找某sPz住在高雄的叔叔有效施壓； 但某v就不敢接kilor的case，因為他對中部人一點辦法都沒有， 而官府也不會為他出面進行強制扣押之類的，因為無法可管。 余秋雨的《山居筆記》就有提到山西商人了，可以看看。 : 當非華人想要進入此一經濟範圍內，門檻會相對提高，較難獲得機會，因 : 為文化差異而造成誤判的機會也大增。相對來說，近代歐美的經濟行為就 : 偏向 business is business ，性質在某些方面是背道而馳的。 黃仁宇和李約瑟在1970年代末曾發展出這種概念： 現代商業活動的習慣注重 1.資金活用，透過私人借貸廣泛流動﹝花旗廣告中鄭弘儀說的： 最厲害的錢是全世界在跑﹞ 2.業主又以聘雇方式雇請專業經理人，其職權超過業主及業主親友所能監視； 3.技術因素的共用，如交通、資訊、民商法律體制， 這樣一來才能支持企業在軟硬體、業務以及信用上的擴張。 ﹝節錄自《放寬歷史的視界》，允晨文化，p.103﹞ 以前看到這種東西覺得有什麼了不起，能拿來作為「資本主義體系的檢驗標準」 後來越想越明白，這些看似細微的表象背後有多少意義。 中國的商業要到晚近數十年才逐漸開始有這些東西。 : 最近是有人開始討論， : 近數十年來，尤其是網路迅速發展的這十年，資訊流通量與透明度皆明顯 : 暴增，經濟活動形式也越來越複雜、多元、快速。對傳統華人式的經濟活 : 動特性必然造成相當衝擊，不少研究者認為的確使其影響力降低，相對封 : 閉的經濟活動減少，至於未來此種特質會消失（還有需要多久的問題）、 : 抑或改變形式再另成一相對封閉的經濟文化則尚有待觀察。 回到與模型比較有關的地方： 如果把這個議題簡化成跟本板切身相關的 「現今台灣人買模型的商業行為及現象」 其實也有不少討論的空間。 不過現在要出門，容我落跑一下。 -- 無論遭遇到什麼困難，都要用實力加以排除， 這是特車二科第二小隊最後的出擊， 各位務必要恪盡職責。 ─特車二科第二小隊隊長‧後藤喜一 --

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