※ 引述《quakeian (瘋顛酒丐)》之銘言： : 我聽說 : 中國武術有分狼派〈實戰格鬥〉及羊派〈欣賞觀磨〉 : 請問少林長洪武術是算那一類？ 狼/羊兩派的說法，我練了這麼許年還是頭一次聽到。 我想應該就是用這兩字來指能打/不能打吧。 我們的立場，是注重應用，但是不希望你立刻去到處打。目標是培養 全面性的高手，不是鬥雞。要贏，就要以程度技巧來贏，不是以蠻力。 套用清華一位教授的話，「生命，是長期而持續的累積」 武功程度，不是三天能練出來的。但也不必著急，付出多少心力，便有多少回報。 關於重視對打與否，這是個有趣的議題。在「能打/不能打」的心態上， 粗分下，常見錯誤心態有兩個極端。一般人都落在中間某處。應該說武術的 體與用之間，即對打與基礎培養，不應各有所偏。 第一種偏向求用，「打贏就好，立竿見影」，所以抱持這種信念的人會經常找人 動手，贏了不見得高明的對手幾次，膽子就變得很大，自以為少有敵手。學了一兩招 後馬上想要找人打打看，才剛學到時，自以為作對了卻用不出來就批評招式無用。 而且常寄望速成，希望學幾個月就能把人打的頭破血流。 抱持這種心態的常見毛病是非常在意得失，贏了則沾沾自喜，輸了則滿肚子不 服氣，只想改天找人再挑一次。未免有失君子風度。而且君子風度之外，對於武術 程度還是會產生限制。三個字：「太急躁」 太急躁，則只能注意眼前所能見，能瞭解的內容。於是動作都只看粗略外型， 肢體運用的觀念十分零碎。東家學一拳、西家學一腳，沒那邊專心。於是乎盡知 皮毛而不能得精髓。 太急躁，則不能沈心靜氣紮根鍛鍊。所謂紮功鍛鍊不光是指肌肉體能而已。動作 細節的糾正，關節鬆緊的控制，甚至內氣調息的細節，對於招式是否有效，有關鍵 性的影響。人身上下三關九節，都要互相配合才能發揮最大功效。只注意局部，常 會忽略整體。於是自以為動作標準，實際上錯誤百出。這些細節的觀察力，非平日 專注細心磨練不可得。而如果連自己怎麼錯的都不知道，動手時能用的出來嗎？ 許多喜歡自學練武，不肯乖乖找人學的，都屬於這一類。說難聽點，這就是典型 的「莽夫」。仗著一身勇力自以為是，只知皮毛便大肆批評。遺憾的是，武術愛好 者中，抱持這種觀念者不在少數。 第二種是偏向體，「十年學藝不出門，出門動手驚天下」。這種人是另一種極端 。在學習過程中聽了太多的神話，「某某練了十/二十/三十年的師兄功力如何如何 高，把對方打的如何如何慘」。「某某成名已久的武術家當年如何威震京城/北方/ 中國or台灣某地理區」但是卻從未眼見，甚至都是傳過幾手的訊息。平日練習時閉 門造車，完全不考慮應用內涵，只求養生，卻又缺乏鍛鍊強度，稍微喘一下就覺得 很累了，然後說：「那是前人的天才！我不是天才，我不夠強是應該的。」但是自 己的能力很明顯的與未曾謀面的傳說人物搭不上邊。這種的問題就是「年資等於功 力」，然後過度的自我設限。斷斷續續練了半輩子，最後只能當運動。 以我個人認為，體用兩者的訓練都不可或缺，但是有階段性。初期應先培植基礎 ，到有程度以後再適當琢磨臨敵應變。才能養成一個完整的高手。如果目光短淺， 則難有大成就。如果不要求應用，則容易淪於虛幻而不自知。 附帶一題，新武術雖然不強調動手對打，但是其實觀念上應該屬於第一種偏燥的。 因為常常自以為體力強健，練過些招式，就有動手的實力。殊不知這不過是粗糙蠻力 ，動作中從未要求遇力時應如何，則臨敵時自然僵硬而無變化。 --

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