最近看了一些書，才知道昔日忍過"跨下之辱"的漢朝開國功臣韓信， 最後竟然被劉邦誅三族... 為什麼歷史課本都沒提呢? XDDD http://www.gdbt.net/forum/read.php?tid=92005 狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡 信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』 　　　　天下已定，我固當亨！」 --出自<<史記．淮陰侯列傳>> 但這句話的典故並不是韓信最先說的，當初齊國辯士剻通告訴韓信這個典故， 說韓信已功高震主，對自己最有利的方式便是自立為王，形成三國鼎立的局面.. 並舉例句踐,范蠡,文種的故事，要韓信知道，當項羽被劉邦鏟除後， 下一個開刀的對象必是韓信，類似的歷史故事履見不鮮， 但韓信還是不忍背叛劉邦， 原因是因為他一直無法忘懷，當初劉邦是如何禮遇拜他為大將軍的光景， （但其實這一切都是蕭何教劉邦做的形式) 所以韓信被劉邦設計圍捕，並貶為淮陰侯時，才會說出這句話.. 後來韓信被呂后誅三族， 他死不瞑目的說：「吾悔不用 蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」 可見剻通警告韓信之事，一直在韓信心中矛盾掙扎著， 但韓信只有英雄的典型，卻沒有霸王的天分，最後的下場當然必是悲情的死法.. 這就是英雄與霸王的差異.. (其實韓信自己也相當清楚，他是將兵之才，劉邦是將將之才， 而劉邦的將將之才是天分，是無法學習的) 有些扯遠了，現在回歸〝飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹〞這句話的最早典故.. 這句話源自<<吳越春秋．夫差內傳>>夫差被范蠡，文種大軍包圍時，夫差曾將〝飛鳥盡， 良弓藏；狡兔死，走狗烹〞這句話，刻在簡上射到范蠡的陣營，要范蠡明白若夫差被殺， 對句踐而言，范蠡與文種必為心頭大患.. 夫差自刎後，范蠡寫信給文種說： 「吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否 。 　知進退存亡而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才 ， 　明知進退。高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。 　夫越王為人，長頸鳥啄，鷹視狼步。可與共患難 ， 　而不可共處樂；可與履危，不可與安。子若不去 ， 　將害於子，明矣。 」 之後，范蠡便悄然離開越營，乘小舟泛波而去，從此失去消息.. 而文種未聽取范蠡之言，最後遭越王猜忌，被賜劍自刎.. 文種自刎前仰天歎曰： 「嗟乎！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？ 　吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮 。 　吾不食善言，故哺以人惡。」 在評論自己為何能打敗項羽奪得天下時，劉邦曾說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之 外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必 勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一 范增而不能用，此其所以為我擒也」。但是，「狡兔死，良狗烹；飛鳥盡，良弓藏」，在 奪得天下之後，劉邦為了各避免異姓王坐大犯上，以叛亂的罪名，先後誅滅了韓信、彭越 、英布等有功之臣，開後世殺功臣之首例。 http://www.gdbt.net/forum/read.php?tid=92005 既然韓信自認作了比較好的選擇，那又為何會落得滿門抄斬這種悽涼下場呢？ 其實先前已經有提到過：「狡兔盡、走狗烹、、、」，韓信完全沒有意識到自己對於別人 的「價值」正在無量下跌的崩盤方向中，而且到後來即使被軟禁了，連下個棋都還要去贏 劉邦，千年後的今天我們只能講說韓信應該是罹患「老年癡呆症」，真是給他笨到骨頭裡 面去了！而且韓信完全忽略「生於憂患，死於安樂」的重要心態指標，讓自己暴露在毫無 危機意識的情境裡而不自知，而這也是目前現代社會中新生代普遍的問題，沒有價值累積 概念，更沒有養兵千日的長遠發展意識。 再來韓信還犯了一個運用經驗法則的謬誤，也就是說韓信將過去的經驗(或價值)直接套入 解決目前或是未來問題的指導方針上，而沒有考量到不同時空環境下的主客觀條件已經相 去甚遠，卻仍然還繼續沿用著過去的經驗與思維，而沒能想通「時代已經不同了」，即使 老朋友「鍾離眛」苦口相勸也是枉然，因此最終招致韓信「功高震主」的耳語攻擊也就不 足為奇。同樣的錯誤也分毫不差地發生在韓信對於後代子孫的保護方式上，當所有的跡象 都顯示出韓信只想回家自己玩自己的，安安逸逸地過完餘生時，卻沒想到當初「解衣衣我 ，推食食我」的劉邦會如此在乎韓信那塊貧瘠的楚地，以及韓信身上那股喊水結凍的民間 聲望，正如眼中釘肉中刺般意欲除之而後快，這一切的一切，又全都是「價值」所惹的禍 。 http://xolife.blogspot.com/2007_11_01_archive.html -- <@#++＜ ~~~ --

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