最近看了一些书，才知道昔日忍过"跨下之辱"的汉朝开国功臣韩信， 最後竟然被刘邦诛三族... 为什麽历史课本都没提呢? XDDD http://www.gdbt.net/forum/read.php?tid=92005 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡 信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。』 　　　　天下已定，我固当亨！」 --出自<<史记．淮阴侯列传>> 但这句话的典故并不是韩信最先说的，当初齐国辩士剻通告诉韩信这个典故， 说韩信已功高震主，对自己最有利的方式便是自立为王，形成三国鼎立的局面.. 并举例句践,范蠡,文种的故事，要韩信知道，当项羽被刘邦铲除後， 下一个开刀的对象必是韩信，类似的历史故事履见不鲜， 但韩信还是不忍背叛刘邦， 原因是因为他一直无法忘怀，当初刘邦是如何礼遇拜他为大将军的光景， （但其实这一切都是萧何教刘邦做的形式) 所以韩信被刘邦设计围捕，并贬为淮阴侯时，才会说出这句话.. 後来韩信被吕后诛三族， 他死不瞑目的说：「吾悔不用 蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」 可见剻通警告韩信之事，一直在韩信心中矛盾挣扎着， 但韩信只有英雄的典型，却没有霸王的天分，最後的下场当然必是悲情的死法.. 这就是英雄与霸王的差异.. (其实韩信自己也相当清楚，他是将兵之才，刘邦是将将之才， 而刘邦的将将之才是天分，是无法学习的) 有些扯远了，现在回归〝飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹〞这句话的最早典故.. 这句话源自<<吴越春秋．夫差内传>>夫差被范蠡，文种大军包围时，夫差曾将〝飞鸟尽， 良弓藏；狡兔死，走狗烹〞这句话，刻在简上射到范蠡的阵营，要范蠡明白若夫差被杀， 对句践而言，范蠡与文种必为心头大患.. 夫差自刎後，范蠡写信给文种说： 「吾闻天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否 。 　知进退存亡而不失其正，惟贤人乎！蠡虽不才 ， 　明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。 　夫越王为人，长颈鸟啄，鹰视狼步。可与共患难 ， 　而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去 ， 　将害於子，明矣。 」 之後，范蠡便悄然离开越营，乘小舟泛波而去，从此失去消息.. 而文种未听取范蠡之言，最後遭越王猜忌，被赐剑自刎.. 文种自刎前仰天叹曰： 「嗟乎！吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎？ 　吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮 。 　吾不食善言，故哺以人恶。」 在评论自己为何能打败项羽夺得天下时，刘邦曾说：「夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之 外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必 胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一 范增而不能用，此其所以为我擒也」。但是，「狡兔死，良狗烹；飞鸟尽，良弓藏」，在 夺得天下之後，刘邦为了各避免异姓王坐大犯上，以叛乱的罪名，先後诛灭了韩信、彭越 、英布等有功之臣，开後世杀功臣之首例。 http://www.gdbt.net/forum/read.php?tid=92005 既然韩信自认作了比较好的选择，那又为何会落得满门抄斩这种凄凉下场呢？ 其实先前已经有提到过：「狡兔尽、走狗烹、、、」，韩信完全没有意识到自己对於别人 的「价值」正在无量下跌的崩盘方向中，而且到後来即使被软禁了，连下个棋都还要去赢 刘邦，千年後的今天我们只能讲说韩信应该是罹患「老年痴呆症」，真是给他笨到骨头里 面去了！而且韩信完全忽略「生於忧患，死於安乐」的重要心态指标，让自己暴露在毫无 危机意识的情境里而不自知，而这也是目前现代社会中新生代普遍的问题，没有价值累积 概念，更没有养兵千日的长远发展意识。 再来韩信还犯了一个运用经验法则的谬误，也就是说韩信将过去的经验(或价值)直接套入 解决目前或是未来问题的指导方针上，而没有考量到不同时空环境下的主客观条件已经相 去甚远，却仍然还继续沿用着过去的经验与思维，而没能想通「时代已经不同了」，即使 老朋友「锺离眛」苦口相劝也是枉然，因此最终招致韩信「功高震主」的耳语攻击也就不 足为奇。同样的错误也分毫不差地发生在韩信对於後代子孙的保护方式上，当所有的迹象 都显示出韩信只想回家自己玩自己的，安安逸逸地过完余生时，却没想到当初「解衣衣我 ，推食食我」的刘邦会如此在乎韩信那块贫瘠的楚地，以及韩信身上那股喊水结冻的民间 声望，正如眼中钉肉中刺般意欲除之而後快，这一切的一切，又全都是「价值」所惹的祸 。 http://xolife.blogspot.com/2007_11_01_archive.html -- <@#++＜ ~~~ --

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