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都市邊緣‧溪洲部落反綠色推土機 ║
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─!座談會! ║
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時間:12/27(四)晚上七點 ║
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地點:活大238 ║
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與談人:張祖淼(溪洲部落自救會幹部) ║
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陳永龍(開南大學專任助理教授) ║
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播放短片:原住民新聞雜誌480集-河岸人民 ║
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現場備有資料、點心與溪洲特調奶茶 ║
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溪洲部落
溪洲原住民部落已經有30幾年的歷史。他們三十年前從花蓮到台北出賣勞動力討生
活,以最低工資付出比一般人更多的勞力,從事最危險的工作,是台北都會區中最
辛苦的幕後英雄。他們在與家鄉一樣有水有地的新店溪畔落腳,在這裡養菜、捕魚
,離鄉背井的親友們慢慢移居至此。今日已經發展成第三代,擁有44戶家庭、近
200名居民的溪洲部落有著自己的商店、汽車修理廠與活動中心,並定期舉辦文化
活動,是個完整的都市原住民小社區。部落居民維持阿美族群居的習慣,除了隨處
可見居民三三兩兩群聚聊天,他們並代替政府負起社會照護的重擔,共同照顧獨居
老人、單親家庭與失業者。
毫無溝通誠意 縣政府將於一月中旬迫遷溪洲原住民
台北縣政府以溪洲部落位於行水區、興建新店溪畔腳踏車道與拓展公園綠化為由,
今年9月以每人一萬元搬遷費的代價,要求溪洲部落遷徙搬走,住進三峽「隆恩埔
原住民臨時安置所」。過程中沒有進行意願調查,更計畫強制拆遷。居民組成溪洲
部落自救會,提出「爭取原地居住」訴求。「這等同要我們放棄現有的工作與生活
,但我們付不起房租,而且我們只能暫住,2年後要與其他弱勢者競爭居住國宅的
資格!」
臺北縣三峽原住民族文化部落輔導安遷計畫說帖
一、計畫緣起
原住民因
原居地產業沒落,而遷往工商發達之臺北縣謀生,惟
缺乏謀職能力乃多從
事低層勞力且收入偏低之工作。在
無力負擔高租金、高房價之情況下,少部分族人
集體於河川地或都市邊緣以
簡陋之材料自力建造
違章建築,以致形成臺北縣多處原
住民違建部落,如新店環河路、溪洲路、青潭及鶯歌鎮三鶯橋下、北二高橋下等多
處,由於位在河川行水區或高灘地,
每年防汛期經常面臨生命財產之安全問題,
故
亟待政府輔導安遷。
但原住民違建戶濟狀況困難,為提供違建戶良好居住空間,民國88年行政院原住民
族委員會撥用管有之三峽鎮隆恩埔之土地約一公頃規劃興建
出租住宅,依據行政院
訂頒之「台灣健康社區六星計畫」,希冀『臺北縣三峽原住民族文化部落』能成為
國都會區第一個示範文化部落。
政府是否真正了解都市原住民部落形成的歷史因素?
擁有工地經驗的原住民所建造的房屋是否簡陋?
所謂「行水區」的標準何在?是否每年都會淹水?
又是否有建造堤防等其它選項?
三峽隆恩埔國宅所謂「文化部落」的構想是否真正符合原住民需求?
出租住宅兩年以後必需重新抽籤,豈不是直接拆散原住民部落?
原住民部落有沒有辦法與公園共存共榮?
邀請大家一同來思索「都市原住民」的議題
相關網站
溪洲部落自救會:
http://shijou-tribe.cue.idv.tw/
臺北縣政府原住民行政局:
http://www.ipb.tpc.gov.tw/
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