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都市边缘‧溪洲部落反绿色推土机 ║
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─!座谈会! ║
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时间:12/27(四)晚上七点 ║
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地点:活大238 ║
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与谈人:张祖淼(溪洲部落自救会干部) ║
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陈永龙(开南大学专任助理教授) ║
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播放短片:原住民新闻杂志480集-河岸人民 ║
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现场备有资料、点心与溪洲特调奶茶 ║
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溪洲部落
溪洲原住民部落已经有30几年的历史。他们三十年前从花莲到台北出卖劳动力讨生
活,以最低工资付出比一般人更多的劳力,从事最危险的工作,是台北都会区中最
辛苦的幕後英雄。他们在与家乡一样有水有地的新店溪畔落脚,在这里养菜、捕鱼
,离乡背井的亲友们慢慢移居至此。今日已经发展成第三代,拥有44户家庭、近
200名居民的溪洲部落有着自己的商店、汽车修理厂与活动中心,并定期举办文化
活动,是个完整的都市原住民小社区。部落居民维持阿美族群居的习惯,除了随处
可见居民三三两两群聚聊天,他们并代替政府负起社会照护的重担,共同照顾独居
老人、单亲家庭与失业者。
毫无沟通诚意 县政府将於一月中旬迫迁溪洲原住民
台北县政府以溪洲部落位於行水区、兴建新店溪畔脚踏车道与拓展公园绿化为由,
今年9月以每人一万元搬迁费的代价,要求溪洲部落迁徙搬走,住进三峡「隆恩埔
原住民临时安置所」。过程中没有进行意愿调查,更计画强制拆迁。居民组成溪洲
部落自救会,提出「争取原地居住」诉求。「这等同要我们放弃现有的工作与生活
,但我们付不起房租,而且我们只能暂住,2年後要与其他弱势者竞争居住国宅的
资格!」
台北县三峡原住民族文化部落辅导安迁计画说帖
一、计画缘起
原住民因
原居地产业没落,而迁往工商发达之台北县谋生,惟
缺乏谋职能力乃多从
事低层劳力且收入偏低之工作。在
无力负担高租金、高房价之情况下,少部分族人
集体於河川地或都市边缘以
简陋之材料自力建造
违章建筑,以致形成台北县多处原
住民违建部落,如新店环河路、溪洲路、青潭及莺歌镇三莺桥下、北二高桥下等多
处,由於位在河川行水区或高滩地,
每年防汛期经常面临生命财产之安全问题,
故
亟待政府辅导安迁。
但原住民违建户济状况困难,为提供违建户良好居住空间,民国88年行政院原住民
族委员会拨用管有之三峡镇隆恩埔之土地约一公顷规划兴建
出租住宅,依据行政院
订颁之「台湾健康社区六星计画」,希冀『台北县三峡原住民族文化部落』能成为
国都会区第一个示范文化部落。
政府是否真正了解都市原住民部落形成的历史因素?
拥有工地经验的原住民所建造的房屋是否简陋?
所谓「行水区」的标准何在?是否每年都会淹水?
又是否有建造堤防等其它选项?
三峡隆恩埔国宅所谓「文化部落」的构想是否真正符合原住民需求?
出租住宅两年以後必需重新抽签,岂不是直接拆散原住民部落?
原住民部落有没有办法与公园共存共荣?
邀请大家一同来思索「都市原住民」的议题
相关网站
溪洲部落自救会:
http://shijou-tribe.cue.idv.tw/
台北县政府原住民行政局:
http://www.ipb.tpc.gov.tw/
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