最近發現實驗室頻頻有人咳嗽 因此 特發此篇 希望對各位有所幫助... 雖然 看起來像廢文... 實際上 真的是廢文... ********************************************** 莊子的養生八法 來源：中國氣功協會網 編輯：觀弈道人 時間：2008-10-15 瀏覽：703 莊子，是我國戰國時代傑出的哲學家，他對人的精神、情操、養性、 養心頗有研究，主張“少私、寡欲、清靜、超然”的養生之道。 　　少私莊子認為，“私”是“萬惡之源，百病之根”。一個人如果經常 私心纏身，處處以自我為中心，從個人利益為出發點，斤斤計較個人得失 ，他必定事事患得患失，日夜不得其安，就必然會導致形勞精虧，積慮成 疾。這就要求人們在精神情緒方面做到心胸開闊、性格開朗、不圖名利、 排除私心，從而達到長壽之目的。 　　寡欲莊子認為，欲不可絕，但也不可縱，縱欲必然會“闖禍染疾”。 一個人如果少情慾，則不會欺男霸女；節物欲，則不會圖財害命；寡官慾 ，就不會陽奉陰違，投機取巧，貶低他人，抬高自己。只有做到“知其榮 ，守其辱，安其分，圖其志”的人，方稱得上是義正清廉、公正無私的人 ，才會身心健康，安然處世。當今社會物欲橫流，人心浮躁，各種誘惑充 斥其間，有些人心術不正，滿腦子壞水，整日被官慾、利欲、色慾、貪慾 、嗜欲等慾望所迷並陷入其中，使得生活失去原汁原味。當某些慾望得不 到滿足，或達不到個人目的時，有的人便會遷怒於人，煩惱、焦慮、抑鬱 、沮喪、自責、懺悔及憤怒等不良情緒在腦子裏積蓄，心理失去平衡，耍 脾氣，發牢騷，出怨言，甚至怒髮沖冠，傷肝傷脾，損神折壽。 　　清靜莊子認為，人們在日常生活中以及社交活動中，如果能做到平易 恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。“靜則制怒，靜則 除煩，靜則意定，靜則養生”。清靜並非什麼都不想，而是“不思聲色， 不思勝負，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦”的一種精神境界 。色彩繽紛的大千世界充滿了金錢、地位、名利和美色等使人心動神馳的 誘惑，在塵世紛擾下，要做到“恬然不動其心”，不為權力所爭，不為名 利所誘，不為金錢所累，不為“燈紅酒綠”所吸引。有了如此淡泊的心態 ，緊張、焦慮、憤怒、嫉妒、憎恨等不良情緒就會遠離你，你就能始終保 持心境的安靜。心靜則神安，體內氣血運行自然平和，機體因而調節正常 ，健康長壽也就寓于其中了。 　　超然莊子曾經形象地比喻說，水澤裏的野雞，十步一啄，百步一飲， 逍遙自得，情緒樂觀，因之得以保生；而將鳥兒關在籠中，常會低頭不鳴 ，因之難以存活。人如果禁錮在精神桎梏之中，必然會憂愁相接，有損健 康。因此，他主張人生在世，要“安時而處順，哀樂不能入”，樂觀豁達 。莊子以十分超然的態度看待人生，一切順其自然。他生活艱辛，有時不 得不向別人借米來糊口。他對這些都抱無所謂的態度。他的妻子死了，惠 子去弔唁。他不但不哭，反而唱起歌來。惠子指責他為何不哭而歌，他坦 然地回答說：“開始我也很悲痛，後來仔細一想，人是怎樣來到這個世界 上，又怎樣離開這個世界的呢？原來人是由自然界的非生命物質變化而來 ，氣聚成形，氣散則死。現在的人形體已死，又將變成非生命的物質了， 故以鼓盆而歌歡送和慶祝我的妻子重新回歸自然。”莊子的這番話未必全 對，但他超然豁達的人生態度卻是值得提倡的。 --

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