中國時報 2007.12.08　 活化中正廟的記憶工程 范雲 在民主社會的首都核心中，一個榮耀舊時代威權統治者的政治空間，的確 讓人感到不合時宜。然而，隨著政府的重新命名，以及「大中至正」匾額拆不 拆的藍綠鬥法之爭，也許，我們更應該問的是，「中正紀念堂」與「台灣民主 紀念館」的衝突，到底開啟了什麼樣的潘朵拉盒子？ 所有經歷過威權歷史的新興民主社會，都必須經歷，如何面對社會內部在 集體記憶上的衝突。 中正廟的改造，關係的不只是一個空間、一個場所的未來用途，更關係到 所有與這個空間的歷史記憶相關的人，在走入新時代的過程中，所想要攜帶的 記憶。 當主政者宣稱想要改造這個充滿政治意涵的空間時，要問的是，未來這個 地方將展現如何哲學與情感的高度來面對所有的人民？我們改造的過程與目的 ，是不是能撫摸觸碰不同的歷史記憶，進而釋放出面對未來更寬廣的的視野？ 在民主的時代裡，這樣一個榮耀蔣介石威權領導地位的地方，又應該被如何重 新記憶？ 改造中正廟，不是要活生生地快速將威權記憶抹除。將記憶抹除似乎是要 告訴大家一切都過去了；然而，在這塊土地上，很多人的心中，一切都還沒有 過去。拆除「大中至正」匾額的過程，讓我們看到，威權的歷史與記憶，並沒 有真正被釐清。由於我們對歷史的怠慢，當威權的歷史仍在檔案殘敗的黑暗角 落，等待被我們認識時，一紙合法行政程序的改造，只會淪為粗暴的記憶謀殺 。當威權歷史的真相仍未被釐清時，如何處理象徵著記憶與情感的空間改造？ 如果大多數人民，都真正認識威權與蔣介石在這塊土地上的歷史時，我們應當 要有信心，台灣社會會想要一個更深刻的記憶地標，在那裡，能夠透過靈性的 洗滌，看待我們曾經失去的尊嚴與傷害，也見證這些傷痛中，我們所保有的希 望與長出的力量。 當然，所有涉及衝突歷史記憶的公共空間，都無法免於因為不同政治利益 而相互對峙的政治力量。只是有些新興的民主社會，比其他的社會，具有更多 的智慧，能將打開威權歷史的潘朵拉盒子，視為重建社會記憶的開始───在 來回民主對話的過程中所產生的紀念空間，也許形式平凡無奇，然而透過所賦 予的新詮釋，卻更可能與大眾產生共鳴。 也許，當民間社會內部在釐清歷史真相的來回討論過後，我們會想要留住 威權的空間，並賦予其多層次的新意義；也許，留下銅像是重要的。藉由銅像 的巨大，我們得以重新感受，那如何將人變得卑微的威權統治。也許銅像的底 層，該是懷念所有受難者的博物館。當我們走入地底時，可以感受到，「偉人 」統治之下鎮壓了多少無辜的青春血淚。也許，我們需要留下一面象徵阻隔的 石牆，來紀念戰爭以及因戰爭被迫離鄉、依侍威權領導，才得以暫守和平的人 們。也許我們會重新為威權的廣場命名。因為那象徵威權核心的空間，曾經被 反抗轉化為追求自由民主的人民廣場。如果面對蔣介石的歷史，我們社會內部 有不同層次、看似衝突的回憶，那，未來改造的空間經驗，是否也能像面鏡子 ，照見每一個不同的來者，在這個空間中反省這段威權歷史與個人的關係？阿 根廷首都布宜諾的Plaza de Mayo，既是軍事獨裁政權暴力鎮壓發生的殘酷之 地，卻也是一次又一次人民反抗的聚集廣場。阿根廷人民最後決定，在那個充 滿了歷史意義的「舊空間」中，需要的不是剷除與重建，而是讓一層又層的意 義重新被賦予。 一個以民主之名為目標的紀念空間改造，不可能以非民主的過程，完成它 自身的意義。而記憶的民主，更不可能是多數決的投票，它需要來回面對真相 、理解、與人民主動重新再詮釋的過程。 一個對台灣當代歷史具有重大衝突意義的公共空間，如果改造過程得當， 它所召喚起的記憶工程，可能具有對各族群療癒的潛在力量。希望未來，當我 們走入這個曾經叫做「中正紀念堂」的空間時，它可以讓我們每一個人，不分 世代、族群、與身份，覺得有力量、也有希望一起面對共同的未來。 （作者為台灣大學社會系助理教授） --

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