既然你說我挑剔，那就來挑剔一下唄。 由於我並不是很了解濁水溪社的想法與願景，所以很多都只是猜想， 話說在前頭，因為是挑剔，所以看看就好嚕。 首先是A版一開始最上頭的那幅畫和刊名"濁流"， 這兩者顯然是濁水溪社的精神象徵，或許有必要交代出處和緣由等等。 而臺大濁水溪社當初命名之由，和你們為何決定繼承前賢的精神與名號， 也可以另闢專文討論。 我對報刊編輯的模式沒有什麼研究， 猜想你們應該是想吸引有志青年加入，成員貴精不貴多， 有理想抱負的熱血青年是最好的了。 那麼，社刊的文章不妨深入，最重要的是能夠吸引有志不得伸的同志們。 延續第一個挑剔，或許你們可以花更多篇幅去強調濁水溪社的創社精神， 把濁水溪社的社團特色突顯出來，這個社團與校內外類似的本土社團有什麼不同？ 如果我是臺大的學生，我有什麼理由要加入這個社團？又可以在社團裡面得到什麼？ 意識本土，觀照社會，是濁水溪社的基本精神， 社長的文章有提到，全球思維，在地行動，是社運與學運的核心概念， 以本土為主體，是因為意識到全球化的變遷，思考自身在世界上的立足點， 進而得到的結論，這在本土意識高漲的時代，幾乎已成定論。 然而，我們是否真正思考過，做為一個台灣人，為何必須擁有本土意識， 缺乏本土意識、或者對於意識本土的認識不夠明確，會產生什麼危機？ 如果我們不要陷入民族主義的陷阱內，那麼意識本土對於一般大學生， 究竟有何意義？ 簡而言之，當我們回歸到本土以找尋自身在世界上的立足點時， 我們為什麼必須先"回歸到本土"？如果不回歸本土，會有什麼影響呢？ 這是一般大學生在全球/在地之間拉扯的疑惑， 或許也是你們可以去強調並吸引有志青年的方向之一。 穿插一個小疑問，詹宗諺的文章中，說彭明敏的宣言引發的迴響和討論微乎其微， 編後語說彭明敏是戰後台灣自由主義興起的兩大根源人物之一， 似乎有些不太協調？ 還是說彭明敏後來在海外發表了許多舉足輕重的言論？ 編後語說本期是以專刊的形式探討臺大自由學風從何而來， 不過小凍的文章似乎著重探討彭明敏自救宣言與台灣政治思想史的歷史定位。 或許你們以後可以常設總編，負責統籌規劃每一期社刊的專題， 底下各期主編分頭邀稿或自行撰文，並在每期專題之前撰文說明本期討論的方向及內容， 集中論述，或許更能激發討論的風氣。 另外，意識本土，觀照社會，可以包含相當多層次的討論， 而本期的文章似乎比較多思想與政治方面的論述， 也許以後還可以結合文化和藝術方面的討論， 讓台大學生能夠從不同的角度來意識本土，了解本土文化的前景與困境。 你們或許可以嘗試和台大週邊的書店合作，比如台灣的店啊、唐山、茉莉之類的， 讓濁流在店內有固定的位置擺放，甚至買台灣研究相關書籍就送社刊等等， 會去逛書店甚至買書的人，應該也比較肯參與或支持濁水溪社的運作吧。 或者看看校內最近有什麼書展之類的，先試探濁流的行情如何，再決定宣傳手法。 你們人力好像很吃緊，看建銘餅人忙得跟什麼似的，先招募人才再說吧。 太累的話，語概和聲韻就被當嚕。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.1.143