昨晚我將「還我國文」宣言轉貼到了好幾個板，也向一位頗有國學底子的學 長(seiku)徵詢意見，而他今早的回應，頗值深思： 　　「你先給國文運動戴上冒險社的帽子， 　　　等於是以起鬨為前提，以兔脫為後盾，反正你是冒險社， 　　　將必須“深化”的議題放在和到校長室喊萬歲等量齊觀的畸型天秤上， 　　　如此一來，任何國學底子或現狀觀察恐怕都愛莫能助。」 　　如此說來，我們的運動似乎顯得先天不良了。我不得不承認學長說得有道理 ，但是，我又該怎麼辦？ 　　不打「大冒險」的旗號，認真去搞嗎？那麼，我就要想：我何德何能？要如 何組織？如何引導議題？如果募款要怎麼募，又要作何用途？該如何掌握一項運 動所有的種種因素？我有這個心嗎？有這個能力嗎？有這個時間嗎？ 　　曰：沒有。隨便一想我就退縮了。可是前天我想到以冒險者（以後冒險社員 或任何認同冒險精神的就叫冒險者）來「起鬨」時，卻是說幹就幹，什麼都不用 多想，因為我們是冒險社。 　　相比之下，冒險者至少可以起起鬨，如果是正常人，或許一步都不敢踏，我 以前就是。 　　再想：如果沒有冒險者的「兔脫外衣」，面臨爭議、質疑時，我又能怎麼處 理？隨便一想，就是很大的壓力，一般人挺得下來嗎？吃閉門羹、被潑冷水、被 扣帽子、被誤解、被扭曲，一般人受得起嗎？又，就算認真去搞，又能期望起到 多大影響？以台灣的現狀評估，這八成得失望，甚至還惹得一身腥的，這好受嗎 ？ 　　人不能不給自己留退路。冒險社的貢獻，就在它給了人一條退路，一個隨時 可以兔脫的藉口，這不能不說是貢獻，至少我個人已受其惠了。 　　我承認學長的批評有說到要害：即使我們實在是要認真地來搞這個運動，但 因為我們是冒險社，所以別人在看我們時，就難免有認為只是起鬨的了，明理如 學長尚且如此，況乎他人？滑稽與諷刺的精義，在以荒謬喻示正道，但我們自己 的功夫還沒到家，也不能期望人人都能正確地解讀我們的行為。但是，如果因此 就廢了這個剛萌芽的念頭，未免太窩囊。 　　無獨有偶，晚上我向老媽提起運動的點子，老媽也說了同樣的話：以冒險社 的名義發起的話，大家都認為你在亂搞，你還能期望什麼文人學者來響應你？ 　　所以我又想了一下。 　　以社團的名義發起，的確不適當，最重要的，是因為本社還在申請中，在通 過前，是不該以「台大冒險社」的名義發起任何公共活動。再者，這運動只是我 一個人想搞，雖然現在本社社員也只有幾個，但個人色彩太重，對團體的發展畢 竟不是好事。 　　然而，如果用我個人的名義，又有一般會遇到的種種問題。－－不過，以正 常人的身份，就一定要受常理的制約嗎？ 　　突然想到，昨天我受訪時也說過：「....其實剛剛這些都不算真正的大冒險 ，因為現場有攝影機，我又穿著長袍拿著旗子，所以旁人一看即知這是非常的情 境，也就可以見怪不怪了。真正的大冒險，通常要在平常的情境，以平常的服裝 ，而行反常之事才算數。」 　　沒錯！有人玩大冒險一開始就和對象說這是大冒險的嗎？不都只放在心裡而 已嗎？披著冒險社的外衣去行動，不就像開著無敵打《毀滅戰士》，刀槍不入， 還有什麼刺激？ 　　所以我先前的想法，的確是錯了。要搞「還我國文」運動，該用我的本名， 向大眾宣告說我是認真的。至於一般會遇到的種種問題，不就是一般大冒險過程 中常遇到的，理性（分辨心）與感性（羞恥心）的考驗？ 　　別人都好意思向老阿婆借衛生棉了，為什麼我就不好意思號召發起國文運動 ？ 　　決定了，「還我國文」運動，就是胡逆天給胡又天出的一個大冒險課題。現 在開始，我就用我真實的身份來搞，至於「一般會有的種種考量」，我也不多顧 慮了，能做多少，就算多少，何時不想搞、不能搞了，我也不把自己綁住，仍然 保留一道冒險者的兔脫符。畢竟昨晚宣言已發出，大家已知道我要搞，再改變、 再掩飾也沒用了。 　　問：現在，這「還我國文」運動改變了什麼？其實也沒變什麼，只是發起者 的名號，由台大冒險社長胡逆天改成台大歷史系學生胡又天，然後在態度上更正 式，使能名正言順而已；運動過程，也不會排除滑稽諧謔。 　　以上是今天的思考與決定，也算是對「大冒險」的一番研究與引申。 　　近日將以本名重擬一份宣言投稿至各大報刊。「還我國文」運動，繼續進行 。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胡逆天／胡又天 -- 　　出脫規範，挑戰制約，開拓視野，啟幽發微； 　　台大冒險社在此邀您一同冒險， 　　在後現代社會光怪陸離的眾聲喧譁裡更添一抹異色， 　　探索戲夢人生的無限可能。 　　　　　　　　　　　　ＰＴＴ實業坊‧活動中心‧C-Study群組‧NTUChallenge --

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