Part II：再談高醫的人文想像 ───────────────── 　在校園裡談「人文」，總有某種程度的尷尬。 　選舉熱已降溫，校園內師生間茶餘飯後終於不再配佐凍蒜凍蒜的小 菜。世間局勢變化之快，真教人難以習慣。 　而高醫也一樣吧？超大型地下停車場甫完工，超大型醫院大樓隨即 動土興建，那片所謂「高醫最美」的綠地變成回憶。 　最近最震撼的莫過於史懷哲大道上的蔣公銅像的拆除，不過比起前 不久師大學生在銅像前大演行動劇，高醫的「破除偶像崇拜」行動似 乎便宜許多。蔣伯伯走得太安靜，沒有群眾的呼聲和淚光來送行，比 起德國的柏林圍牆或俄國的列寧銅像，高醫的蔣公就顯得不那麼風光 。然而最令人好奇的是，等二十多層的醫院大樓完工後，走在大道上 的學子，是否還能夠意識到：「喔！原來我走在史懷哲大道上呢！」 　不過這些只是題外話。提這些的動機，只是因為感覺高醫似乎仍是 很有動力的。翻修重整校園硬體，幾乎每每都是超大手筆。不過這些 終究是硬體上的改變罷了。 　順道一提，這陣子東海大學師生為了路思義教堂的景觀，在校務工 程上辯論得熱絡，我們何嘗不希望高醫也有這樣一個與校方對話的空 間？ 　有些值得注意的是，高醫學生們對於身為學生的質素上的自我要求 與造就，似乎漸漸看得到成績，但是這樣大剌剌地高舉人文的訴求， 是否也有那麼一點肉麻的成分？ 　最明顯的有兩個把「人文」兩個字掛在脖子上當招牌的例子，一個 是醫學系會前不久所辦的「醫學人文週」，另一個是準備舉辦第三屆 （在高醫是第二次）的人文研習營。 　醫學系會破除以往什麼店賣什麼膏藥的先例，在活動裡添上了「人 文」兩字。活動內容豐富，影展、書展、咖啡座、演講、平面展覽等 等，不一而足。比起以往「醫學院校」內的必然活動主題，這樣的設 計取向顯然生動也精采許多，當然我們也曾賦予了高度的期待。 　然而令人感到彆扭的是，在「醫學人文週」活動中的「從九二一看 醫學生的定位」活動，竟然是趁著醫聯會舉辦全國巡迴平面展示與演 講的同時，為這個活動多掛上一個以系會為名的招牌。 　「人文」可以是一種指標，但不能是圖騰。醫聯會九二一的展示與 演講的意義，已經隱藏著將災難作為反省的必然指標的危機，而系會 在辦理這樣的活動的同時，是否有仔細思考過活動本身的價值和準確 度？或者為期一週的人文關懷行動，是否只能限於早上到展覽場地開 燈、坐檯，辦一場沒什麼人出席的演講？而咖啡座和書展諸類形式， 是不是也只能徒具為自己掛上一張尷尬不堪的氣質臉譜？（高醫學生 到開卷田、誠品去看書還不容易？書展能做得比舊書攤好嗎？） 　以人文為名辦活動，勢必有其難以拿捏掌握的難處。這時我們不得 不談到在高醫舉辦的人文研習營。去年高醫已辦過一屆，也獲得不少 迴響。今年的人文營亦將由台杏文教基金會主辦，而承辦的高醫學生 將其原本的工作隊名稱易名為「南風工作隊」。南風辦過的活動除了 也是以九二一為主題的台灣之夜外，還有紀錄片展，以及即將展開的 人文營。 　事實上，這類活動當中隱藏的危機仍是一樣的。太過於理所當然地 談論虛幻的人文想像，就好比小學生每個禮拜要學習道德倫理的中心 德目，升了學出了社會才了解原來生活倫理不該是這麼教的。 　因此，在提供高醫學生本身和其他院校學生這類的「人文」課程時 ，便不適合再以過於提高心靈養成或所謂人文素養的手段來製造一個 夢幻的營隊。畢竟在將來的職場上，或置身於服務對象的中間時，以 往接受的人文課程的韜光養晦後，也很可能導致有志者發現現實的殘 酷後終於產生人格分裂的疑懼。 　這幾天在高醫校園裡赫然見到鋼琴演奏會的海報，細問之下發現那 是共同科辦的活動。想來，高醫的氣質似有攀升，但活動的宗旨和校 園原先的氛圍是否足夠貼切？那又將是另外一種擔心了。 　幾年前台北市為了模仿古人的書卷氣質，在河邊舉行彷彿時空倒流 的拔河比賽，誰知粗麻繩也無法承受強烈的張力而斷裂，造成啼笑皆 非的斷臂事件。 　高醫的「人文」是不是也有這種可能呢？每個時代都有每個時代的 意義與需求，如果大家只把某種定義看做永恆的價值，那麼這樣財大 氣粗地大談「人文」兩字，是不是也會成為一種暴力？這就好比坐在 書展裡品嚐香濃的咖啡，卻不知第三世界的人民因為你的這杯咖啡而 飽受一輩子剝削之苦的難堪了。 ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ ◎ 阿米巴醫學人文報網址： http://iwebs.edirect168.com/amoeba/ ◎ 連絡信箱： [email protected] 　「轉載自阿米巴醫學人文報。欲訂閱阿米巴醫學人文報，請至 　　http://www.edirect168.com/enewsv2/ 」。 -- 餓了就吃，累了就睡 這就是Mr.Y最好的寫照啊