謝啦～ 很有條理，讓我思考了一下，也吐了吐舌頭 :p ※ 引述《akwana (背影重疊之時。)》之銘言： 前文恕刪 ^^" : 對一開始的學習而言，這樣很好，因為凡事必定有個趨入點。 : 但是學到後來，很多人會自己學了之後，還是用自己的角度去看待佛法的學習， : 甚至自己閉關，沒有好好依師。 : 這麼做會有個大問題: 因為隨順著自己的習性修學，所以修的還是無明&煩惱。 : 而且根本上，這種修學方式包含了一種意樂: 我自己來就可以。 這個意樂我有啦～ 滿好察覺的 XD 只是，對我來說，佛法只是解答生命的一種途徑，到不見得非得佛法不可。 "我自己來就可以了"，我的詮釋是：每個人的生命都是獨一無二的， 因此生命的道路甚至是生命的出路(答案)也該是獨一無二的。 如果說老子 莊子 孔子 甚至是西方的蘇格拉底 耶穌都是大覺知者， 那麼未嘗眾人不能領悟出自己的處世哲學呢？ 各種信仰，包括佛法，只能說是先賢的智慧，足以參考學習吧! 但並不意味著生命這堂課，必須貼上標籤，將來文憑上寫說XX教畢業，為XX徒。 學問，不該被學位綑綁；同樣的，生命之於信仰亦然不是嗎？ : 可能這種意樂是很深細不易察覺的，但只要有一點點存在，都是一個大阻礙， : 會不夠恭敬。而且最麻煩的是，因為我們一開始就不具正知正念，所以不管 : 自己再怎麼學，都還是在原地踏步。 : 我以前是個喜歡涉獵各種事物的人，對於事物的了解都是廣而不深。 : 長久下來我懂得的東西越來越多，但只是眼界變寬，生命格局進步的幅度卻不大。 : 所以我發現我的問題在於: 我沒有好好紮根，所以只是培植出一大堆草本植物， : 而這些概念卻無法融會貫通。 : 以一般世間讀書人(像是我)的心態來看，他們大多希望自己知識廣博懂很多。 : 但如果這些知識不是建立在一個遠大的格局和正確的心態上，怎麼學都是多餘。 做學問博可，但須擇一專精；這點倒是同意。你說的更好，專精的，不是知識， 而是一種心態。只是，那應該是人生閱歷與向內心探求、反省後的智慧，並非 特定的法，或是特定的學習。畢竟，任何人的智慧，之於自己，而非用於他人。 廣論是宗喀巴大師的智慧，然而，智慧應該是由內而生，而非由外習來。他人 的智慧僅能參考，真正的智慧是要發自內省的。 因此，縱然支持學習廣論，但是 那只是輔助，真正的通達，還是要靠自己的向內體察思慮才是。 換句話說，輔助的方式可以不同；但是，最後仍須靠自己。 : 所以我打算先好好學廣論，其他的東西以後再碰。我希望我的生命可以長成一棵 : 大樹，所以要先把根基培養好，才讓其他的枝葉長得豐盛茂密。 : 但那是因為我沒有時間了，所以有非這麼做不可的強大必要性。 : 你還年輕，還有很大的發展空間，所以你想接觸多一點法門也是很OK的。 生動的比喻，雖然不完全認同，但是，還是頗擔心自己一直原地踏步， 成為草本植物 ^^|| 順帶一提，如果你是研究生的話，那麼，我的時間不會比你多太多。 只是，我做了一些平常人不會做的選擇而已。 so...要看到事件背後的真相喔 XD --

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