谢啦～ 很有条理，让我思考了一下，也吐了吐舌头 :p ※ 引述《akwana (背影重叠之时。)》之铭言： 前文恕删 ^^" : 对一开始的学习而言，这样很好，因为凡事必定有个趋入点。 : 但是学到後来，很多人会自己学了之後，还是用自己的角度去看待佛法的学习， : 甚至自己闭关，没有好好依师。 : 这麽做会有个大问题: 因为随顺着自己的习性修学，所以修的还是无明&烦恼。 : 而且根本上，这种修学方式包含了一种意乐: 我自己来就可以。 这个意乐我有啦～ 满好察觉的 XD 只是，对我来说，佛法只是解答生命的一种途径，到不见得非得佛法不可。 "我自己来就可以了"，我的诠释是：每个人的生命都是独一无二的， 因此生命的道路甚至是生命的出路(答案)也该是独一无二的。 如果说老子 庄子 孔子 甚至是西方的苏格拉底 耶稣都是大觉知者， 那麽未尝众人不能领悟出自己的处世哲学呢？ 各种信仰，包括佛法，只能说是先贤的智慧，足以参考学习吧! 但并不意味着生命这堂课，必须贴上标签，将来文凭上写说XX教毕业，为XX徒。 学问，不该被学位綑绑；同样的，生命之於信仰亦然不是吗？ : 可能这种意乐是很深细不易察觉的，但只要有一点点存在，都是一个大阻碍， : 会不够恭敬。而且最麻烦的是，因为我们一开始就不具正知正念，所以不管 : 自己再怎麽学，都还是在原地踏步。 : 我以前是个喜欢涉猎各种事物的人，对於事物的了解都是广而不深。 : 长久下来我懂得的东西越来越多，但只是眼界变宽，生命格局进步的幅度却不大。 : 所以我发现我的问题在於: 我没有好好紮根，所以只是培植出一大堆草本植物， : 而这些概念却无法融会贯通。 : 以一般世间读书人(像是我)的心态来看，他们大多希望自己知识广博懂很多。 : 但如果这些知识不是建立在一个远大的格局和正确的心态上，怎麽学都是多余。 做学问博可，但须择一专精；这点倒是同意。你说的更好，专精的，不是知识， 而是一种心态。只是，那应该是人生阅历与向内心探求、反省後的智慧，并非 特定的法，或是特定的学习。毕竟，任何人的智慧，之於自己，而非用於他人。 广论是宗喀巴大师的智慧，然而，智慧应该是由内而生，而非由外习来。他人 的智慧仅能参考，真正的智慧是要发自内省的。 因此，纵然支持学习广论，但是 那只是辅助，真正的通达，还是要靠自己的向内体察思虑才是。 换句话说，辅助的方式可以不同；但是，最後仍须靠自己。 : 所以我打算先好好学广论，其他的东西以後再碰。我希望我的生命可以长成一棵 : 大树，所以要先把根基培养好，才让其他的枝叶长得丰盛茂密。 : 但那是因为我没有时间了，所以有非这麽做不可的强大必要性。 : 你还年轻，还有很大的发展空间，所以你想接触多一点法门也是很OK的。 生动的比喻，虽然不完全认同，但是，还是颇担心自己一直原地踏步， 成为草本植物 ^^|| 顺带一提，如果你是研究生的话，那麽，我的时间不会比你多太多。 只是，我做了一些平常人不会做的选择而已。 so...要看到事件背後的真相喔 XD --

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