善財童子"五十三參"， 學佛的道路上請教過五十三位菩薩， 這樣的作法，跟依師要依最好的，有沒有衝突呢？ 佛法有三千六百萬種(數字不確定，反正很多種 ^^")， 世尊傳下這麼多種的法，不就是因為眾生習氣不同，各有各的姻緣， 成佛的方式不同，也因而可以藉由不同的法門向上修嗎？ 當然，"法"跟"師"不同，依師一位最好的師，也是可以學習不同的法(是吧...) 然而法的意涵，應該不僅侷限在經典授受上， 而是泛指眾生成佛的道路上，跌跌撞撞的千百種增上樣貌吧! 果真如此的話， 依止誰家的師父真的有那麼重要嗎？ 緣份不同，相應不同， 之前在不同的團體，甚至不同宗教信仰裡， 沒有一個不強調自己是最好的，最究竟的， 如果說基督教是排外的， 那也不過是他們在推崇亞伯拉罕的上帝之餘， 順帶否定其他信仰。 而我們呢？ 只是含蓄的建議－要依師，就要依最好的... 請容我把廣論與師父混為一談，我還不能清楚的分別兩者 ^^" 我很喜歡福智這個團體，對於師父跟廣論，也是愈來愈喜歡。 沒錯，我是先喜歡上福智團體，慢慢地再親近接下來的兩者。 就像如證法師與其他老師所說，學員對大專營最感動的是什麼？ 師父嗎？ 不，有慧根的還不夠多；是義工。 義工之於我而言，就是福智這個團體。 在進入大專班的短短幾個月的時間， 我看到的是有一群臉上洋溢著和氣，行動上散發活力的學生與老師。 學生 & 老師 就是這兩者吸引我，讓我繼續出席大專班； 也因此有幸地參予這次大專義工組的學習。 而這群散群散發光芒的師生們， 好吧，這些光就是師父的法吧...:p 然而，這並不是說，師父就是最好的。(沒有貶意) 一向不喜歡"最"。 佛陀揭示眾多法門， 是種智慧，更是慈悲。 如果後世人在傳法或是學法的過程中， 標榜著最好，最究竟， 情何以堪。 任何事都是互相的， 正如師父所說， 學佛真的是在學習佛法嗎？ 不，是在修自己。 佛法容易極了。 不同的人相應不同的法， 我想依師應該也是如此吧。 不是嗎？ 福智也好，慈濟也罷，法鼓山，佛光山，靈鷲山，甚至是其他信仰， 只要能夠幫助修行者內心平靜，趨向光明喜樂， 縱使不是所謂 最好 最究竟， 以業的觀點，已經在造善業了，不是嗎？ 也許不是最快速的方法， 這一世無法解脫， 但是， 不過五十步與百步之差嗎？ 人人自有其步調， 隨緣囉～ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.233.246.175