善财童子"五十三参"， 学佛的道路上请教过五十三位菩萨， 这样的作法，跟依师要依最好的，有没有冲突呢？ 佛法有三千六百万种(数字不确定，反正很多种 ^^")， 世尊传下这麽多种的法，不就是因为众生习气不同，各有各的姻缘， 成佛的方式不同，也因而可以藉由不同的法门向上修吗？ 当然，"法"跟"师"不同，依师一位最好的师，也是可以学习不同的法(是吧...) 然而法的意涵，应该不仅局限在经典授受上， 而是泛指众生成佛的道路上，跌跌撞撞的千百种增上样貌吧! 果真如此的话， 依止谁家的师父真的有那麽重要吗？ 缘份不同，相应不同， 之前在不同的团体，甚至不同宗教信仰里， 没有一个不强调自己是最好的，最究竟的， 如果说基督教是排外的， 那也不过是他们在推崇亚伯拉罕的上帝之余， 顺带否定其他信仰。 而我们呢？ 只是含蓄的建议－要依师，就要依最好的... 请容我把广论与师父混为一谈，我还不能清楚的分别两者 ^^" 我很喜欢福智这个团体，对於师父跟广论，也是愈来愈喜欢。 没错，我是先喜欢上福智团体，慢慢地再亲近接下来的两者。 就像如证法师与其他老师所说，学员对大专营最感动的是什麽？ 师父吗？ 不，有慧根的还不够多；是义工。 义工之於我而言，就是福智这个团体。 在进入大专班的短短几个月的时间， 我看到的是有一群脸上洋溢着和气，行动上散发活力的学生与老师。 学生 & 老师 就是这两者吸引我，让我继续出席大专班； 也因此有幸地参予这次大专义工组的学习。 而这群散群散发光芒的师生们， 好吧，这些光就是师父的法吧...:p 然而，这并不是说，师父就是最好的。(没有贬意) 一向不喜欢"最"。 佛陀揭示众多法门， 是种智慧，更是慈悲。 如果後世人在传法或是学法的过程中， 标榜着最好，最究竟， 情何以堪。 任何事都是互相的， 正如师父所说， 学佛真的是在学习佛法吗？ 不，是在修自己。 佛法容易极了。 不同的人相应不同的法， 我想依师应该也是如此吧。 不是吗？ 福智也好，慈济也罢，法鼓山，佛光山，灵鹫山，甚至是其他信仰， 只要能够帮助修行者内心平静，趋向光明喜乐， 纵使不是所谓 最好 最究竟， 以业的观点，已经在造善业了，不是吗？ 也许不是最快速的方法， 这一世无法解脱， 但是， 不过五十步与百步之差吗？ 人人自有其步调， 随缘罗～ --

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