柏油路旁有兩排樹木列隊歡迎，巴士像開入綠色隧道。 似乎在預告著什麼，望向山上那頭，有個周圍寫滿卍字的建築物。 當巴士駛入大門，那棟建築物的全貌映入眼簾，所有人傻眼。 「羅馬兢技場?」「是不是剛被丟過原子彈啊?」「好像戰後的廢墟喔。」 綜合所有人的意見，大悲精舍其實是一個， 「剛被丟過原子彈，不幸成為戰後廢墟的羅馬兢技場。」 如果法師們真的是想要歷事練心的話，那要不要乾脆來住台大男生第一宿舍? 同樣是廢墟，但是台大男宿這邊有賣三餐加宵夜，而且交通也還ok。 安頓好行李之後，開始了緊湊的課程。 《僧團的一天》 偉人的條件? 主持人:雲嘉區同學 當然是放MV啦，別以為真的要我們在旁邊看一天。 底下的跑馬燈字幕一直在流動，但是我只來得及抄下: 「願吾住世間，盡除眾生苦。」 看了這句話都快噴淚了。 因為影片裡的法師們正在為燒柴煮飯忙碌不已。 一天安板四次。 3:50 起床板 (唉喲，我才剛睡吧。) 早課敲板 牛休前敲板 晚休前敲板 寺院裡有兩種人，一種穿紅磚色衣服，是法師。 一種穿灰色衣服，叫淨人(準備出家的人)。 書庫: 有很多佛教經典，加上師父在美國待在20年來所看過的書。 燒柴：原料是廢木頭（課桌椅。） 　　　　　 用的是傳統爐灶，因為師父強調以儉僕節約為原則。 　　　　　 師父希望透過這些工作，讓法師們學以致用，透過很多境界學佛法。 　　 我的感想： 有種平凡中見偉大的感動。 　　　　　　　　小事而不治，何以天下國家為? 　　　　　　　　我覺得身為一個偉人的條件應該就是， 　　　　　　　　要求自己把每件小事做到最好吧。 　　《寺廟認識與佛門禮儀介紹》 　　 羅馬兢技場的兩旁是東西寮房，2F是大雄寶殿。（大雄指佛陀，不是葉大雄。） 　　 中間有三尊佛，分別是阿彌陀佛、釋迦牟尼和藥師佛。 　　 (三尊長的超級像，個人覺得比思文敏芳雙胞胎姊妹花還要難分。) 　　 旁邊還有兩尊放大版的伽藍和韋陀菩薩。 　　 　　 　　 西寮房入口處貼著一張紙，上頭寫了一段話。 　　「瞋怒、驕傲、競爭的心態等等，都是我們的真正敵人。 　　　我們的戰場不是在外面，而是在裡面。」 　　 嗚哇，真的是一箭穿心，如果做事情贏別人的成就感算是驕傲， 　　 騎機車半路有小黃衝出來你在心裡大聲罵「X!」算是瞋怒， 　　 覺得考試一定不能考輸太多人算是競爭的話，那我的敵人很多耶。 　　 太恐怖了，這簡直比集滿100張好人卡還要恐怖啊。　 　　 幸好一旁還有炳丞還有致德陪我一起臉色慘白。 　　 　　《僧團沿革》 　　 師父原本是南普陀佛學院副院長，後來有人供養福智精舍，於是開心地搬家。 　　 後來去印度請法後，回台設立法人，也有印度請法團來參觀。 　　 後來又有人供養鳳山寺，之後也有預科班的誕生。（預科班生產小沙彌。） 　　 86年，法王來台弘法。 　　 後來有機會辦祈願法會，由僧俗二眾承辦。。（象徵正法的存在。）　　 　　 　 　　 大悲精舍是別的法師供養的。 　　 921大地震之後，大悲精舍面目全非，那位法師問了許多道場。 　　 很多道場的人都建議他來一個重建。 　　 唯獨師父強調惜福習勞，率領眾弟子來幫忙整修。 　　 後來大悲精舍就得以租借給僧團。 　　　 僧團是培養偉人的地方。 　　 "在佛法衰微的時代，我們雖然是凡夫， 　　　卻可憑藉團體的力量，護持佛法， 　　　延續佛法，最後撐起正法，自他得利。"　　by　日常法師 　　　 　　 感想: 師父的那段話讓我很感動。 　　　　　 看了這段話，你會相信，僧團是培養偉人的地方。 　　《如證法師開示》 　　法師們真的超可愛的啦，何時我們才能在7-eleven買到法師們的Q版玩偶呢? 　　 　　『 　 僧團是這個大團體裡的小中心。 　　 你看到這棟建築物時八成會想，為什麼要把一群出家人關在危樓裡?　　 　　 每個團體都有一個目的，像台積電、聯電是營利機構。 　　 長庚醫院也是營利機構喔。（妖獸，連醫院也是。） 　　 事實上，我們僧團也是有一個目的。 　　 這是一個訓練偉人的地方，而且是訓練等級很高的偉人。 　 　　 　對出家人的聯想不外乎： 拿一根槌子在木魚上敲敲敲、額頭上點9點。　　　　 　　 對出家的動機聯想不外乎： 失戀情傷、生意失敗。 　　 但是我跟你們說，有些法師出家時，是在熱戀當中喔。（看如英法師。） 　　 他們出家是想要改變生命，創造生命，為了找尋比現在的生命更值得追求的事。 　　 他們意識到，生命還有另一種境界。 　　 法師們很年輕，他們的共同特色就是： 認真思考過自己的生命。 　　 人的一生有好幾種過去，你也可以選擇像史懷哲或甘地那樣。 　　 我們打算用一個團隊，改變整個世界。 　　 不成器的人，下一生再來，謝謝。 　　 我們要訓練這一群人成為不一樣的一群人。 　　 首先是訓練意志力。 　　 早睡早起身體好，5點就醒著是為了訓練大家。 　　 養成早起的習慣，可以訓練意志力。 　　 朱子家訓有云：「黎明即起，灑掃庭廚。」 　　 注意觀察，住在北方的人，民族性和意志力通常比較堅強，因為早起慣了。 　　 再來我們要訓練記憶力，所以讓大家瘋狂背書。 　　　 　　 有些社會上有地位的人來到這裡，也是要聽我們的規矩。 大丈夫能屈能伸，你想當小偉人還是大偉人? 　　 心一旦訓練出來，遇到困難就不會退縮。 　　 在這裡，可以和一群人一起訓練。 　　 社會上強調自我，這裡則是把「自我」的概念最小化。 　　 偉人必須為別人付出、服務，就算人家打你罵你，也要欣然接受。 　　 在這裡，你要背儒家的經典。 　　 現在社會教育學生的方式，總是用環境來配合一個人的能力。 　　 但是我們要訓練大家用一個人的能力去適應環境。 　　 大丈夫必須有深遠的智慧。 　　 我們必須隨時觀察，一個法師會不會容易被人影響。 　　 容易被影響的話就請他再回到之前的位置再繼續修行。 　　 以前我不懂為何師父要這樣訓練我們。 　　 我發現。事情承擔得越多，觀察力越敏銳，格局越大。 　　　 　　 以前有個沈嘉楨居士，他當年大陸全國會考第一名，稱得上是當代狀元。　 　　 也只有師父這樣厲害的人才能和他平起平坐。 　　 有次我去美國，帶師父的口信給他，80歲的他斜著眼睛看我，把我當小毛頭。 　　 後來，他問了我台灣佛教的現況，我講了一下各團體，還有藏西佛法的流行。 　　 我簡略地說了，還預測說以後會是中國人的時代。 　　 他很驚訝，似乎對我的印象改觀了。 　　 後來我要走的時候，他一路送我到門口，說了一句話： 　　「我們這裡需要法師，希望你們僧團派人來，任何一個人來都可以。」 　 　　 那時我才明白，師父的教法對於培養深遠眼光的觀察非常有效。 我的某些行為反應，讓一個很厲害的人都深深贊同。 　 「能遭天磨方鐵漢，不遭人嫉是庸才。」 　　 調整你的內心，為別人著想，才能站到前面來。 　　 這群人的目標是「幫助別人，改變世界。」 　　 我們是一間偉人訓練所啊。 　　 不依賴外在的環境，才能讓心靈活。 　　 生命才會迅速的生長。 　　 我們的寺院很破舊啊，但是寺院的意義不在於冠冕堂皇，而是為了培養改變 　　 世界的人才。 　　 　　 美國股票大亨Rogers在他女兒學英文之前，先請了一個中文老師來教她中文。 　　 以後幾年，中文和英文的地位會並駕齊驅。 　　 這是一個華人的世紀，也是一個心靈覺醒的世紀。 　　 以前啊，推廣儒家文化這件事，只有師父做。 　　 現在，中共打算在歐美設立1000多間孔子學苑。 　　 而以前推廣有機這件事，也只有師父在做。 　　 但是現在，英國人已經有1/4在吃素。 　　 你說，師父的眼光是不是很長遠呢？ 　　 他看的是十幾二十年後，運轉著的世界和未來。 　　 　　 想成為偉人，就跟著有智慧的人後面走，把罩子放亮一點。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　』 　　《師父行誼介紹》　如英法師 　　 有沒有這樣一個人，在我周圍的人，是很特別的，所有的一切都可以跟他學的? 全方位的絕頂優秀，聰明，會調教，而且有一顆真實的，想利益有情的心? 　　 接下來播放《我們的導師》影片，跟教師營一樣，又是一片啜泣聲。 　　 我又哭了。天不生仲尼，萬古如長夜。世上少了一個像師父這樣的先覺智者， 　　 我們就像少了一盞明燈，生命失去了方向。 　　 他讓我們知道，真心應該是不惜任何代價，沒有任何包裝的。 　　 (這句話真的是讓我很有感覺啊。) 　　 我就像一群小麻雀，跟著一隻大鳥，想學習如何飛， 　　 卻是永遠也趕不上前頭的那隻大鳥。 　　 以前師父是跟仁俊老法師，他是以精通佛法和嚴竣出了名的。 　　 師父那時生重病，跑去找仁俊老法師拜師。 　　 仁俊老法師質疑師父的身體，但是師父說；　 　　「老師，你不要把我當病人看。」 　　 接下來，不管仁俊老法師有任何要求，他都照作。 　　 由此可見這是一顆怎樣的求法的心和自我要求的心啊。 　　 因為仁俊老法師實在太嚴了，寺院裡只有仁俊、師父和另一個法師。 　　 有天仁俊老法師要出門辦事，吩咐另一個法師：「看著他，不要讓他跑了。」 　　 可見仁俊老法師把師父看的多麼重要。 　　 　　 有次師父跟某位大德分享唸佛的心得，那位大德說；「恭喜，你開悟了。」 　　 有次一個師兄去拜訪另一個法師，那個法師的弟子問：「你的師父是誰?」 　　 師兄說：「是日常法師。」那兩個弟子當場下跪參拜。 　　 師兄很納悶，那兩個弟子說：「能跟仁俊老法師多年的，絕對是很傑出的人物。」 　 有沒有這樣一個人，願意誠心指導你生命該如何走? 　　 有沒有這樣一個人，願意生生世世幫助你，幫助你一點一點的學習，慢慢改變? 　 　　 　　《晚課》　徹底累到睡著。就是和各位法師一起唸經。 　　　　 　　《晚鐘》　吟唱晚鐘偈，敲鼓和敲鐘，許溱說她感應得到眾生的存在。 　　　　　　　但是我沒這種感覺耶…只覺得很莊嚴。 　　《法師分區關懷時間》　1班的同學 with 如英法師。 8個人，要問問題還得用搶的，從8點多問到快10點，現場氣氛超嗨的啊。ꄊ　　 開成也來了，從台北坐日統客運趕來，隨喜他一萬次。 　　 大家講了很多話，以下簡短節錄，現場的才棒啊。 　　 Q1. 一開始有人問精舍有沒有地圖，他為了找廁所迷路好幾次。 　　　　 （不知道該不該隨喜他…）　 　　 Q2. 我問的，問出家僧的工作有哪些，幾年輪一次? 　　　　 早晚課、學藏文、學廣論、燒柴打掃煮飯、出撥種菜開墾等等。 　　　　 好像都要做過一次，做不好再做，做得好也可能再做。 　 　 Q3. 法師長居山中，會不會不知俗事，如何和俗世民眾互動?　　 　　　　 　　　　 有些長住山中的法師的確不知人間幾何。　 　　　　 有在外地跑的法師難免得知道一下外面的事。 　　　　 但是看新聞對修行學習的事沒有幫助，寺院不會看。　　 　　　　 像是選舉，你覺得不一樣的人出來選，真的有差嗎? 　　　　 (讓我想起某個教授說：兩顆蘋果一樣爛，天下烏鴉一般黑。） Q4. 禪修的小乘佛法和大乘佛法有何差別？ 　　　　 小乘的頂點是証阿羅漢果，大乘頂點是成佛。　 　　　　 小乘修到頂點反而難以成佛，因為小乘強調在清境修行， 　　　　 而大乘為了饒益一切有情，必須在各種不同的境磨練心性， 　　　　 當你小乘修到某個頂點，習慣清境的習氣也已經養成，很難改，有礙成佛。 　　　　 想成佛的話反而得再繞好大一圈。 　 Q5. 藏系佛法比漢系好嗎？ 為何師父不選漢系佛法經典? 　　　　 漢系當然也很好，但大陸戰亂頻仍，許多漢系法典早失其法，只留其儀式。 　　　 當年印度法師入藏，傳承了完整的佛法，藏地以前是個受保護的地方， 　　　　 所以保留了完整的印度教法。 　　　　 師父想做的事是把佛法留在人間，現在我們要學藏文，希望能翻譯轉移 　　　　 藏地佛法，以免藏西佛法失傳。這也是法王這麼重視師父的原因。 　 Q6. 大專班的主旨? 無限生命和業果，這是佛法最重要的主旨了。 　　　　 有些人學佛學了一輩子，也不相信有無限生命。 　　　 為了讓大專生可以接受，還特別採用大專生可以接受的層面上課。　　　 　　　　 業果是很重要的概念，學會業果就不會有任何抱怨。 　　　　 掌握無限生命的概念，就可以離苦得樂。 　　 Q7. 35歲以上不能出家? 　　　　 老了沒有心力和學習力。 　　　　 在世間多年，養成的習氣難改。 　　　　（像是夫妻之間的慾望。法師講話真直，不愧是狠角色。）　　 　　 Q8. 「饒益有情」和「成佛」何者為因何者為果?　次序為何？ 　　　　 　　　　 互為因果，相輔相成。 　　　 　　　 　　 呼呼，這天真的很充實啊，很累，躺下馬上到天亮。 　　 少彬老師的鬧鐘真吵啊。雨聲都沒聽見，只聽見你的鬧鐘聲。　 　　　　　 --

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