※ 引述《yay (定心)》之銘言： : 或許,是大家的坐的距離比新生更近了 : 也或許,是有些不一樣的生活感受, : 在一片謙虛的氣氛中感受著一起研討四書的味道 : 清淡,但仍有餘味在環繞著 : 量不多,但幾乎沒有不明之處 : 看著左右人的四書,留著不只一次研讀的筆跡 : 相信也就越來越有些不一樣,更屬於自己的看法 : 同一本四書,在不同的生命裡,會有不同的詮釋方式 : 聆聽,欣賞,品味著每一個不同的生命......... : 這就是一群人一起讀,和自己一個人讀不同的地方吧~~ : 會有人和人互動間,所留下來的餘味....... 這次的主題,感覺也是有認真挑選過的 孝經中,可以看到孔子很有系統,很有次第感的詮釋孝的方式 上自天子,諸候,卿大夫,士到庶人,各有其實踐方式 也只有在唸四書時,也才能回想自己和母親的相處方式,合宜否 平時,還是死性難改吧~~ 這次也是有些不一樣的收穫的 "夫孝,德之本也",因為念恩,也是很重要的 "夫孝,始於事親,中於事君,終於立身"把立身放在後面,也是有其道理的 在生命的前二十年,先從服侍父母開始,學習其生活經驗 後二十年,在師長身上學習其獨特的人生哲理 而後,才是能真正的獨當一面,面對各種問題挑戰的時候 人格的養成,感覺也是各種價值觀的衝突,配合著自己對自己生命的了解, 綜合成的一套屬於自己思考,取捨的系統 不同的選擇,讓你自己最後會成為什麼樣的人 然而,若是太早把立身(確立生命的方向)放在前面,就有淪為只是為了發言而發言的可能性 就不太容易活出自己生命的獨特性(要是能那麼早確立生命方向,那也滿難得的) 或許,能把生活中的事情都應付的不錯,但你有沒有為自己的這一生找到一個目標 把它,當成自己的生命動力的泉源 要有這樣的確認,我相信對自己也是有很深入的了解, 相信這樣的確認,是要經過不少生命的歷練,沈澱後,才能找到的 可以說一條無悔之路嗎,呵呵~~也許吧~~ -- 扯遠了,另外,也滿佩服孔子的觀察力,能把人分為五等 庸人,士人,君子,賢人,聖人,每個人的分辨方式,和其局限,能為 算是滿獨到的見解...... 而人有三死而非其命也,到也是滿有趣的,可以對照自己的生命 看看自己會不會早夭......^^ -- -- 拂長劍、寄白雲　一生一愛一瓢飲　 舞秋月、佾江風　也是疏狂也任真 ---------佾雲------- --

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