※ 引述《yay (定心)》之铭言： : 或许,是大家的坐的距离比新生更近了 : 也或许,是有些不一样的生活感受, : 在一片谦虚的气氛中感受着一起研讨四书的味道 : 清淡,但仍有余味在环绕着 : 量不多,但几乎没有不明之处 : 看着左右人的四书,留着不只一次研读的笔迹 : 相信也就越来越有些不一样,更属於自己的看法 : 同一本四书,在不同的生命里,会有不同的诠释方式 : 聆听,欣赏,品味着每一个不同的生命......... : 这就是一群人一起读,和自己一个人读不同的地方吧~~ : 会有人和人互动间,所留下来的余味....... 这次的主题,感觉也是有认真挑选过的 孝经中,可以看到孔子很有系统,很有次第感的诠释孝的方式 上自天子,诸候,卿大夫,士到庶人,各有其实践方式 也只有在念四书时,也才能回想自己和母亲的相处方式,合宜否 平时,还是死性难改吧~~ 这次也是有些不一样的收获的 "夫孝,德之本也",因为念恩,也是很重要的 "夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身"把立身放在後面,也是有其道理的 在生命的前二十年,先从服侍父母开始,学习其生活经验 後二十年,在师长身上学习其独特的人生哲理 而後,才是能真正的独当一面,面对各种问题挑战的时候 人格的养成,感觉也是各种价值观的冲突,配合着自己对自己生命的了解, 综合成的一套属於自己思考,取舍的系统 不同的选择,让你自己最後会成为什麽样的人 然而,若是太早把立身(确立生命的方向)放在前面,就有沦为只是为了发言而发言的可能性 就不太容易活出自己生命的独特性(要是能那麽早确立生命方向,那也满难得的) 或许,能把生活中的事情都应付的不错,但你有没有为自己的这一生找到一个目标 把它,当成自己的生命动力的泉源 要有这样的确认,我相信对自己也是有很深入的了解, 相信这样的确认,是要经过不少生命的历练,沈淀後,才能找到的 可以说一条无悔之路吗,呵呵~~也许吧~~ -- 扯远了,另外,也满佩服孔子的观察力,能把人分为五等 庸人,士人,君子,贤人,圣人,每个人的分辨方式,和其局限,能为 算是满独到的见解...... 而人有三死而非其命也,到也是满有趣的,可以对照自己的生命 看看自己会不会早夭......^^ -- -- 拂长剑、寄白云　一生一爱一瓢饮　 舞秋月、佾江风　也是疏狂也任真 ---------佾云------- --

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