各位老師同學： 以下是截至目前為止，同學提出想問法師的問題 。有好奇類的、切身體驗、生活上的，也 有道理澄清解釋上的，也有天外飛來的。^^ 記得法師們常用有別於一般的角度切入，常常是在哄堂大笑中發現問題好像已經 不存在了，有時則是不禁佩服那義理的清晰、思路的敏捷、心靈的纖細或是那格局的廣大 、有時則不得不因感受到法師設身處地的站在我們所處的境地、考慮察看我們遇到的問題 而暗自落下了感謝的眼淚。 ~~感謝這一群替我們帶來歡樂的人 嗯，大家一起期待如起法師(一位來自哈佛的比丘)今晚6:30在綜合教室202的演講～ ～「願一切生命得到愛」及解答吧。 P.S.大家有任何的問題或疑問也可以陸續寄過我，或是PO在版上也可以。 金枝老師會先傳真去鳳山寺給法師。 或是晚上時直接舉手or傳紙條給法師也可以︿︿ 明龍^^ 玠廷 1. 很多時候法師都會勉勵我們要隨喜自己現在在做的事，如在社團的學習或者是承擔義工 的工作，但是，有時候自己在做事的過程中，在心態上有時候會不小心出現有慢心的狀況 ，想請問法師該如何調伏這類的狀況？ 2. 在學習的過程中，自己很努力的想改變自己，可是因為條件不足，往往無法將緣起看清 楚，在面對抉擇的時候，也常出現掙扎的狀況，每當自己用種正因的理由說服自己的時候 ，又會懷疑這樣所做的決定是不是一種逃避，請問法師該怎麼辦? 3. 最近李家同教授在報紙上發表了一篇文章，批評了現在大學生對於人文關懷的缺乏，我 自己蠻贊同這樣的現象，捫心自問，或許是這個時代的潮流吧，我們對於這方面的認知確 實是太少了，面對這樣一個每況愈下的狀況，身為一個福青社員，該怎樣期許自己，或者說 該怎樣去努力，甚至如何去改變這 樣一個狀況？ 建維 (1)出家與在家如何利益更多的人? (2)菩薩是"不忍眾生苦"的,但有時候自己會不會因為"不忍眾生苦"而苦惱呢?也就是說,看 到別人傷心難過,自己也因為對方的傷心而難過,這樣是菩提心嘛?還是哪裡需要調幅 (3)請問法師,如果你抓到小偷,而當時在場只有你一個人,不可能將他繩之以法送警處理,您 會當場給他教訓嘛?(譬如揍他...來震嚇他,使其遇苦,再犯的心減弱) p.s若只是給他言語上的責備或勸說,較頑劣的小偷是不會聽的,如何將他導入正途? 乾生 (1)就是我們昨天有先聽祈願法會如證法師對大專義工的開示中，如證法師有提到修福 跟修智這兩部分，修智有兩個很重要的要點，一是要有業果概念，二要有大乘的概念，這 樣子格局才會大，我就想到如證法師在上學期鳳山寺參訪前行籌備的錄音帶有提到，很注意 自己業果的人，業是不是純、是不是清淨的人呢，他的格局會比較小，跟常以做事來累積的 人，不太一樣，這類的人很容易一差就差出去了，但是格局比較大，所以我對此產生了一些 問題啦！ （乾生的問題好像是走大乘講業果概念是否格局會變小?） (2)怎麼在做事的當中，學習關懷別人？有哪些要點是我們可以契入的方便之處？ (3)社團、大專班、廣論班，如果我們無法兼備三者時，該怎麼抉擇取捨？是否三者有次 第呢，是如何呢？ (4)常發現一些較年長的長輩們，都會在他們四五十歲時，想要來學佛，請問法師這是什麼 現象呢？ 哲嘉 一.人在朝向目標前進時,是堅定自我好,和放下自我,只存一念好....??? 二.遵循禮教行善道,不做任何不正當的事,比如說作業都自己寫 但是看到別人用抄的,或是用copy的又快又省事分數還滿高的,自己 抄了也覺得滿爽的,真是有效率,面對這種情況,到底要如何面對自我呢 難道我就已經是壞人了嗎 三.做人要誠實,那打籃球作假動作是不是在為自己造業啊.....???誠實的分寸在那?? 全然的誠實有時反而會被騙.....等為自己帶來負面的結果 四.如何去除我執.....?? 五.何謂空性,俗家弟子要如何修持.....??? 六.行正道,傳善法,但別人不聽也就算了,若更糟還給以異樣眼光,自我會滿傷的勒, 此時要如何自我調適呢.....??? 七.會不會出現一位天才兒童守誡守到自己的人際關係出了問題呢....???也就是說 若想朝正道前進,什麼誡該守,又要守到什麼樣的程度呢.....??? 八.如證法師開示面對四書第一個是背,請問法師對背的心得及如何才能背得有效率 而不至於死讀書變成書呆子....??? 九,請問法師對於問題的執著程度,大學第五章釋格物致知:是以大學始教,必使學者.... ...以求至乎其極,是在指示我們對道理,學問的探求,但卡在時間有限的情況下,要如何 做比較好......?? 十.有句諺語現在想起來怪怪的"揮慧劍塹情絲",慈心不是願一切生命得到愛, 願天地有情.....(那四句還是背不起來),所以說這句話若是只有在字面上做解釋的話, 是有矛盾的,第一點,會用到"塹情絲"的字眼的人,也許聰明,但不會有智慧,有智慧的人 是不會輕易斷絕自己和另一方(不論是人,或生物,或眾生)的關係的,有問題存在對有智 慧的人來說反而是澄清彼此誤會的好機會,不會輕易說斷就斷的,再者,會這樣做的人, 想必不太仁慈吧~~,所以這諺語本身就有問題,該斷的,不是情絲,那是什麼呢?想必會有 個對自己,對周遭的人,對眾生,都有個合理交代的解釋吧~~沒有人,生命會希望自己是被 塹的一方吧~~ 十一.百善孝為先的道理是什麼呢,為什麼會這樣講...??假設父親是壞蛋,對自己也不好 仍是要孝順他,但自己內心會有些排斥感吧~~ 十二.出家看似對家人,周遭的朋友無情,但確是對眾生有情,這之間有無矛盾呢...?? 十三.福智法人和其他佛教團體的差別在那裡...???如果要推廣福智法人,福智青年,其特 色在那裡.... --

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