作者minglong (fine)
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标题截至目前为止的问题
时间Mon Feb 23 15:04:51 2004
各位老师同学:
以下是截至目前为止,同学提出想问法师的问题 。有好奇类的、切身体验、生活上的,也
有道理澄清解释上的,也有天外飞来的。^^
记得法师们常用有别於一般的角度切入,常常是在哄堂大笑中发现问题好像已经
不存在了,有时则是不禁佩服那义理的清晰、思路的敏捷、心灵的纤细或是那格局的广大
、有时则不得不因感受到法师设身处地的站在我们所处的境地、考虑察看我们遇到的问题
而暗自落下了感谢的眼泪。
~~感谢这一群替我们带来欢乐的人
嗯,大家一起期待如起法师(一位来自哈佛的比丘)今晚6:30在综合教室202的演讲~
~「愿一切生命得到爱」及解答吧。
P.S.大家有任何的问题或疑问也可以陆续寄过我,或是PO在版上也可以。
金枝老师会先传真去凤山寺给法师。
或是晚上时直接举手or传纸条给法师也可以︿︿
明龙^^
玠廷
1. 很多时候法师都会勉励我们要随喜自己现在在做的事,如在社团的学习或者是承担义工
的工作,但是,有时候自己在做事的过程中,在心态上有时候会不小心出现有慢心的状况
,想请问法师该如何调伏这类的状况?
2. 在学习的过程中,自己很努力的想改变自己,可是因为条件不足,往往无法将缘起看清
楚,在面对抉择的时候,也常出现挣扎的状况,每当自己用种正因的理由说服自己的时候
,又会怀疑这样所做的决定是不是一种逃避,请问法师该怎麽办?
3. 最近李家同教授在报纸上发表了一篇文章,批评了现在大学生对於人文关怀的缺乏,我
自己蛮赞同这样的现象,扪心自问,或许是这个时代的潮流吧,我们对於这方面的认知确
实是太少了,面对这样一个每况愈下的状况,身为一个福青社员,该怎样期许自己,或者说
该怎样去努力,甚至如何去改变这
样一个状况?
建维
(1)出家与在家如何利益更多的人?
(2)菩萨是"不忍众生苦"的,但有时候自己会不会因为"不忍众生苦"而苦恼呢?也就是说,看
到别人伤心难过,自己也因为对方的伤心而难过,这样是菩提心嘛?还是哪里需要调幅
(3)请问法师,如果你抓到小偷,而当时在场只有你一个人,不可能将他绳之以法送警处理,您
会当场给他教训嘛?(譬如揍他...来震吓他,使其遇苦,再犯的心减弱)
p.s若只是给他言语上的责备或劝说,较顽劣的小偷是不会听的,如何将他导入正途?
乾生
(1)就是我们昨天有先听祈愿法会如证法师对大专义工的开示中,如证法师有提到修福
跟修智这两部分,修智有两个很重要的要点,一是要有业果概念,二要有大乘的概念,这
样子格局才会大,我就想到如证法师在上学期凤山寺参访前行筹备的录音带有提到,很注意
自己业果的人,业是不是纯、是不是清净的人呢,他的格局会比较小,跟常以做事来累积的
人,不太一样,这类的人很容易一差就差出去了,但是格局比较大,所以我对此产生了一些
问题啦!
(乾生的问题好像是走大乘讲业果概念是否格局会变小?)
(2)怎麽在做事的当中,学习关怀别人?有哪些要点是我们可以契入的方便之处?
(3)社团、大专班、广论班,如果我们无法兼备三者时,该怎麽抉择取舍?是否三者有次
第呢,是如何呢?
(4)常发现一些较年长的长辈们,都会在他们四五十岁时,想要来学佛,请问法师这是什麽
现象呢?
哲嘉
一.人在朝向目标前进时,是坚定自我好,和放下自我,只存一念好....???
二.遵循礼教行善道,不做任何不正当的事,比如说作业都自己写
但是看到别人用抄的,或是用copy的又快又省事分数还满高的,自己
抄了也觉得满爽的,真是有效率,面对这种情况,到底要如何面对自我呢
难道我就已经是坏人了吗
三.做人要诚实,那打篮球作假动作是不是在为自己造业啊.....???诚实的分寸在那??
全然的诚实有时反而会被骗.....等为自己带来负面的结果
四.如何去除我执.....??
五.何谓空性,俗家弟子要如何修持.....???
六.行正道,传善法,但别人不听也就算了,若更糟还给以异样眼光,自我会满伤的勒,
此时要如何自我调适呢.....???
七.会不会出现一位天才儿童守诫守到自己的人际关系出了问题呢....???也就是说
若想朝正道前进,什麽诫该守,又要守到什麽样的程度呢.....???
八.如证法师开示面对四书第一个是背,请问法师对背的心得及如何才能背得有效率
而不至於死读书变成书呆子....???
九,请问法师对於问题的执着程度,大学第五章释格物致知:是以大学始教,必使学者....
...以求至乎其极,是在指示我们对道理,学问的探求,但卡在时间有限的情况下,要如何
做比较好......??
十.有句谚语现在想起来怪怪的"挥慧剑堑情丝",慈心不是愿一切生命得到爱,
愿天地有情.....(那四句还是背不起来),所以说这句话若是只有在字面上做解释的话,
是有矛盾的,第一点,会用到"堑情丝"的字眼的人,也许聪明,但不会有智慧,有智慧的人
是不会轻易断绝自己和另一方(不论是人,或生物,或众生)的关系的,有问题存在对有智
慧的人来说反而是澄清彼此误会的好机会,不会轻易说断就断的,再者,会这样做的人,
想必不太仁慈吧~~,所以这谚语本身就有问题,该断的,不是情丝,那是什麽呢?想必会有
个对自己,对周遭的人,对众生,都有个合理交代的解释吧~~没有人,生命会希望自己是被
堑的一方吧~~
十一.百善孝为先的道理是什麽呢,为什麽会这样讲...??假设父亲是坏蛋,对自己也不好
仍是要孝顺他,但自己内心会有些排斥感吧~~
十二.出家看似对家人,周遭的朋友无情,但确是对众生有情,这之间有无矛盾呢...??
十三.福智法人和其他佛教团体的差别在那里...???如果要推广福智法人,福智青年,其特
色在那里....
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