節錄自 日常法師開示的《射藝中之禪導讀》的第十講 http://www.bwmc.org.tw/mmm_tr.htm#XxNoChg 這個故事發生在民國十幾年的時候。主角是北方一個姓王的人，人人尊稱他為「王大 善人」。這個人非常了不起！如果現在是七十歲以上，且當時又是住在北方的人（即現在 河北、熱河、遼寧一帶），幾乎無人不知道這個人。雖然他是個務農的鄉下人，而且目不 識丁，但是，他死的時候，幾十萬人都因此而哭；上至達官顯貴，下至市井小民；上至富 豪之家，下至貧無立錐之人，無不為了王大善人的逝世而難過掉淚。為什麼引起這麼大的 波動呢？因為他的一生救人無數。他的種種感人事蹟，今天只講其中的兩個，這兩個故事 不但有趣而且發人深省！ 第一個要講的是王大善人救人的故事。一般生病的人都是去找醫生看病，王大善人雖 然不是醫生，但是病人都請他看病，他看病的方法不是替病人「醫」病，而是「講」病： 講道理給病人聽。妙的是別人醫不好的病，經過善人一講道理，不但沒有醫不好的，而且 好得之快令人稱奇。據說有一個人患了手伸不直的毛病，拖了幾十年，後來遇到王大善 人，善人一替他「講」病，手就可以伸直了。另外有很多人腿伸不直，拄了一根拐杖，去 找王大善人看病，王大善人講完病以後，叫他站起來走路，他果真一站起來就走起路來， 不但拐杖丟棄了，病也立刻好了。因為如此神奇，王大善人就把他講病的方法傳給其他 人，於是很多人跟隨著他學習。善人講病最主要的重心就是儒家所講的「誠」和「仁」。 其實這只是佛法中最基礎、最淺近的一部份，真正最高明的還是佛法，但王大善人把淺近 部份，用得非常真切就產生了這麼大的效果。 王大善人如何替病人「講」病呢？他是先看這個病人心裡面的「邪氣」，如果能夠把 心裡的那個邪氣逼出來，病就會痊癒，所謂「邪氣」，就是相對於為人應該做到的「孝、 悌、忠、信」，換句話說邪氣就是為人不孝、不悌、不忠、不信。就如現代很多人一樣， 不但不曉得別人對我們的好處，而且只看見別人的壞處，就更談不上感恩別人了。為什麼 看不到別人的好處，感受不到別人的恩惠呢？我想有一個很重要的原因，那就是現代的教 育不再重視傳統的良好教育，不再研讀古書了。記得我小的時候多多少少還念一點古書， 像念到「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」的詩句，自然會想起農人 的辛苦。種田的時候，太陽高掛在上頭，烈日直曬下來，農人們一面辛勤種田，一面汗流 浹背，汗水都滴到土裡去了，讀到這樣的描述才知所吃的無一不是農人辛苦栽種培育的。 因此這些古詩在無形中就教導我們知恩圖報，不僅是父母的養育，即使是農人的辛勤都是 值得感謝的！所以透過讀古書的薰習，自然而然會感恩，否則會覺得他是他、我是我，亳 無關係可言。實際上，人與人之間，彼此互助產生很大的功和恩。認識這一點以後，會更 從心底覺得人與人之間是要相互依賴的，而「孝」和「悌」都是從這基本意義引伸出來的 做人準則。 這些基本道理，假如從小父母就教子弟，子弟也好好的學，個人和社會都充滿了正 氣，相反的，不好好教、不好好學的話，就會出毛病。心裏如果是正氣的話，邪不能來侵 擾，如果是邪氣的話，邪自會來侵擾。王大善人講病的時候，就是告訴病人正邪的道理， 若心裏存著什麼怨氣，這個怨氣會導致什麼病....等，他這個方法非常靈驗，多少人都因 為這個方法而治好多年的痼疾。除非善人認為這個病沒救了，否則只要善人肯講，病人也 能夠聽王善人的話而改邪歸正，全部靈驗有效。 因為王大善人救了很多人，因此感動了很多人，很多人跟隨著他學習，其中有一位趙 先生學會了講病的方法以後，跑到山東地帶「講」病，結果講到那裏，病就好到那裏。有 一次，地方遭到蝗蟲侵襲，蝗蟲滿天一片像烏雲一樣，只要牠們一飛到那裏，一在那裏停 下來，不到一、二天，那兒種植的穀物全部被吃光，不管種的是什麼，牠們都吃。種菜， 菜吃光；種稻，稻吃光；種甘蔗，甘蔗吃光，沒得吃時就吃樹葉，蝗蟲過境就是這麼可 怕，只要牠們一來，人類還有什麼希望呢?只好眼巴巴的等著餓死。 但大家怎甘因此而餓死呢？於是紛紛想辦法，結果想到了這位「講」病的趙先生，心 想何不去求他呢？所以大夥兒一起去找趙先生，他以為他們是來看病的，就問：你們是什 麼病呢？他們回答：「我們沒有病，但是蝗蟲一批一批的來侵襲我們，眼看著我們就快沒 命了，請你救救我們吧！」他回答：「我只會『講』病，驅除蝗蟲我可不會。」但那些人 不死心，仍然請求：「你一定要救救我們啊！你不救我們，誰救我們呢？」經他們這樣你 一句我一句的哀求，他心裡想：只好試試看了，就告訴他們：「我願意盡力，成不成我可 不知道！」 於是他隨著這一群人去看被蝗蟲侵擾的地方。蝗蟲吃穀物的時候，他聽見「松、松、 松」的聲音，那聲音實在不好聽，再仔細看那一群蝗蟲，趙先生忽然想起這些人男不忠、 女不孝，換句話說，這些人心中沒有真正的正氣，依著正氣所表現出來的人與人之間以誠 相對，每個人設身處地的為別人著想。相反的依著邪氣就互相猜忌，你爭我奪，趙先生看 出這些人的問題後就告訴他們：「你們彼此之間不能以誠相待，男不忠、女不孝，當然上 天要降下這些災禍。如果你們願意改過，大家就一起祈求消除災禍。」大家正面臨這大災 禍，當然都表示願意改、願意求。趙先生又說：「在之前，要先立誓，而且立了誓後要大 喊：『我要盡忠、要盡孝，我絕不再犯』。」說也奇怪，當大家喊三聲之後，蝗蟲也一起 飛掉了。這整個過程，我們聽起來像笑話一樣，但確實是事實。 另外一個故事是王大善人自身的經歷。他從小意志很堅強，而且很孝順父母。當他眼 見周圍的環境很惡劣，人心很險惡時就常在心裡想：這個時代怎麼這樣糟呢？這些人怎麼 都不講道理呢？每次一想起，心裡就憤恨不已，看見別人不忠、不孝、不信、不悌，心中 起了很大的瞋心，這種瞋心不是那種想和別人打架的心，而是看見別人不學好，就抱怨、 就憤恨的心，有句話叫「憤世嫉俗」就是這種心態。受瞋心之害，久而久之不知不覺地善 人的肚子上長了一個瘡。 佛法告訴我們，最傷害自己的就是起了瞋心。近代的醫學也發現發脾氣的時候，生理 上會分泌一種毒素，西方人曾做過一個試驗，母親發大脾氣時所分泌的奶汁含有毒，孩子 吸吮以後，有時甚至有毒死孩子的危險，所以最近幾年，西方的醫學漸漸注意到如何用愛 心來治病，如何拿掉瞋心，以治癒病疾。 王大善人年輕的時候，不知道瞋心為害之大，依著自己的習性，憤世嫉俗，心中充滿 了怨和恨，不斷累積的結果，肚子上生了一個瘡。剛開始，只是紅紅的、腫腫的，因為他 是個鄉下人，家裏既沒錢，農事又忙碌，也就沒有去理它。一天又一天，這個瘡越長越 大，而且化了膿，他用手把膿擠乾淨，並用一塊布包紮起來，這樣一拖拖了六年，越來越 痛，沒辦法可想了，只得去找醫生治療。這個醫生也長過同樣的瘡，後來到北京找醫生治 療，最後不但把瘡治癒，而且學會治療的方法。當王大善人一到，這位醫生解開布一看， 嚇了一跳，他說：「拖太久，已經無藥可救了，你就好好地吃、好好地玩，準備等死 吧！」王大善人說：「我不會死的。」醫生奇怪的問：「為什麼你不會死呢？」他說：「 我上有父親、祖父，我沒有福可受，難道我父親、祖父也沒有福可享嗎？我還要養他們 呢！」醫生一聽，不禁讚嘆的說：「原來你還是個孝子啊！老天應該不會降禍給你，再 說，聽你講話的聲音，毒素可能還沒傷到中氣，可能還有救，我就試著幫你治病吧。」說 著就幫他治療瘡疾，使傷口潰爛部份不再擴大。最後醫生還是對善人說：「現在，你的命 是保住了，可是你的腿不能完全康復。」也就是說王大善人這一生就因此殘廢了。 從此，王大善人很吃力的工作，到後來，田裏粗重的工作他無法勝任，只好在家裏做 些簡單的事情，就這樣過了好多年，終於出現了轉機。善人去聽人講善書，善書都是勸人 為善以及做人的道理。有一次他去聽中國民間的戲劇「三娘教子」，劇中提到有一類人喜 歡和人家講道理，這類人與人發生衝突時，就一味地責備對方、派對方的不是；另外一類 人正好相反，與人發生衝突時，不是責備別人，而是反躬自省。後者如【射藝中之禪】所 說的，射中靶的，第一個要學會用心靈來拉弓，要射中不是看外面的箭靶，而是看自己的 內心。這是儒家如佛法的精神，任何事最重要的是從自己的角度去反省、去懺悔，以淨化 自己。 王大善人聽完了這個道理以後，內心大為感動。在回家的路上，不停的責備自己：我 以前一天到晚責怪別人，講的是那一門子道理呢？真正講道理的人，是看自己的錯啊！一 路不停的責備自己，回到家後，到了晚上還是這樣的責備著自己，終於糊裡糊塗的睡著 了。第二天一起床，肚子上長了十二年的瘡居然好了。起初他並未察覺，只覺得肚子癢癢 的，於是用手抓一抓，咦！怎麼平平的？原來瘡不見了，一夜之間多年的瘡疾痊癒了！親 自經歷這件事後，他深刻體會到病原來是這樣得來的！病的根本源自自己的內心，因此， 如果懂得善巧利用內心，可以解決世間所有的事情；然後當自己解決後，還可以進一步幫 助別人。 --

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