這是我某次廣論課還有放生聽到的 我覺得非常受用 分享給大家 *************************************************************************** 很多人都會問 廣論上學到這些法理 到底要怎麼用呢？ 或許很多人知道：「對境的時候練習啊！」 可是對境的時候究竟怎麼練習？是反弓自省亦或是不停的幫助他人？？ 其實對境的時候不外乎兩個主要的修行方向： 「由外而內」 「由自而他」 何謂「由外而內」？ 很多人都有這樣的經驗吧！遇到一個境才發現原來自己有這麼爛的一面，心理不免浮現： 『我好差、好爛....』或是從境當中思考到廣論上的法理：『這些小動物和我只是五十步 和百步，我再混下去遲早也是會變成那個樣子』.......etc. 遇到境能夠反省、對照自己的身心，從眼前這個境去觸發對自己生命的觀照，這就是「由 外而內」的大致意思。 「由自而他」則是在這個境當中還能夠推己及人，將自己的心緣到自己以外的眾生，去利 益其他的眾生，幫助他們生命也能成長。 現在很多人遇到的問題往往是，遇到境的當下不免偏了一邊。有些人可能就一直檢討自己 ，結果卻忘記要幫助廣大的眾生。有些人則是一直想要利他，可是在對境當下卻少了讓自 己生命提升的機會。 由外而內可以看成「智慧」的修持；由自而他則是慈悲的修煉。走大乘道的人們，自然二 者都不能偏失。 譬如舉放生的例子好了（剛好在放生法會上，所以聽到這個例子）：當我們看到成千上萬 尾的魚的時候，檢查一下自己內心升起了什麼？有些人可能一味的覺得他們很可憐，想要 幫助他們。而有些人看到魚想到自己如果不努力，下一生就是自己被人放了。（我檢查了 自己的內心，真的很容易偏了一邊.....） 可是較佳的想法可以這樣想： 1.我是佛菩薩多生多劫的教導，而我也幸運的有這麼一點善根，所以今天可以站在這邊幫 他們皈依、放生，可是我習性中愚癡、懶惰等習氣還是非常的深重，我如果不加緊努力 ，下輩子就是我在那個桶子裡，讓別人對我唱六字大明咒、幫我皈依了..... （接下來的思維可以想到佛功德、無常、業果....etc.） 這些是「由外而內」的部分 2.由自而他：今天我能升起這些和三寶相應的思維與感受，其中這些眼前的眾生是我很重 要的一個「緣」。靠著他們的示現，我才有這些許成長的機會；利用這個放生的緣，我 的資糧增長，他們幫助了我在學佛上的腳步。感念他們的恩，想到他們的苦，我好好的 幫他們做皈依，認真的回向、祈求；而且我承諾：將來只要我走得比他們快，我有能力 的時候，我一定要先救他們！！！絕對不棄捨他們！！ 在這樣情況下的放生，對境同時做了智慧和慈悲的兩種修持，福德智慧都能增長。 「深見」和「廣行」是兩大車軌，是走增上生道馬車的兩個輪子，如果你少了一個輪子， 又怎麼能走的穩當、走得上去？！ 聽到這些開示當下，我真的覺得超開心的！感覺有了一個對境很好的修持方針，不然迷迷 糊糊的學習一輩子，對境的時候全看那時候腦中現起了啥就修啥，或那時候相應啥就修什 麼，比起來，現在似乎有方向得多了！ 分享給大家喔！ --

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