这是我某次广论课还有放生听到的 我觉得非常受用 分享给大家 *************************************************************************** 很多人都会问 广论上学到这些法理 到底要怎麽用呢？ 或许很多人知道：「对境的时候练习啊！」 可是对境的时候究竟怎麽练习？是反弓自省亦或是不停的帮助他人？？ 其实对境的时候不外乎两个主要的修行方向： 「由外而内」 「由自而他」 何谓「由外而内」？ 很多人都有这样的经验吧！遇到一个境才发现原来自己有这麽烂的一面，心理不免浮现： 『我好差、好烂....』或是从境当中思考到广论上的法理：『这些小动物和我只是五十步 和百步，我再混下去迟早也是会变成那个样子』.......etc. 遇到境能够反省、对照自己的身心，从眼前这个境去触发对自己生命的观照，这就是「由 外而内」的大致意思。 「由自而他」则是在这个境当中还能够推己及人，将自己的心缘到自己以外的众生，去利 益其他的众生，帮助他们生命也能成长。 现在很多人遇到的问题往往是，遇到境的当下不免偏了一边。有些人可能就一直检讨自己 ，结果却忘记要帮助广大的众生。有些人则是一直想要利他，可是在对境当下却少了让自 己生命提升的机会。 由外而内可以看成「智慧」的修持；由自而他则是慈悲的修炼。走大乘道的人们，自然二 者都不能偏失。 譬如举放生的例子好了（刚好在放生法会上，所以听到这个例子）：当我们看到成千上万 尾的鱼的时候，检查一下自己内心升起了什麽？有些人可能一味的觉得他们很可怜，想要 帮助他们。而有些人看到鱼想到自己如果不努力，下一生就是自己被人放了。（我检查了 自己的内心，真的很容易偏了一边.....） 可是较佳的想法可以这样想： 1.我是佛菩萨多生多劫的教导，而我也幸运的有这麽一点善根，所以今天可以站在这边帮 他们皈依、放生，可是我习性中愚痴、懒惰等习气还是非常的深重，我如果不加紧努力 ，下辈子就是我在那个桶子里，让别人对我唱六字大明咒、帮我皈依了..... （接下来的思维可以想到佛功德、无常、业果....etc.） 这些是「由外而内」的部分 2.由自而他：今天我能升起这些和三宝相应的思维与感受，其中这些眼前的众生是我很重 要的一个「缘」。靠着他们的示现，我才有这些许成长的机会；利用这个放生的缘，我 的资粮增长，他们帮助了我在学佛上的脚步。感念他们的恩，想到他们的苦，我好好的 帮他们做皈依，认真的回向、祈求；而且我承诺：将来只要我走得比他们快，我有能力 的时候，我一定要先救他们！！！绝对不弃舍他们！！ 在这样情况下的放生，对境同时做了智慧和慈悲的两种修持，福德智慧都能增长。 「深见」和「广行」是两大车轨，是走增上生道马车的两个轮子，如果你少了一个轮子， 又怎麽能走的稳当、走得上去？！ 听到这些开示当下，我真的觉得超开心的！感觉有了一个对境很好的修持方针，不然迷迷 糊糊的学习一辈子，对境的时候全看那时候脑中现起了啥就修啥，或那时候相应啥就修什 麽，比起来，现在似乎有方向得多了！ 分享给大家喔！ --

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