作者saggitarius (新小说问世请支持)
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标题[分享] 对境修怎麽修呢??
时间Thu Aug 14 09:17:10 2003
这是我某次广论课还有放生听到的
我觉得非常受用 分享给大家
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很多人都会问 广论上学到这些法理 到底要怎麽用呢?
或许很多人知道:「对境的时候练习啊!」
可是对境的时候究竟怎麽练习?是反弓自省亦或是不停的帮助他人??
其实对境的时候不外乎两个主要的修行方向:
「由外而内」
「由自而他」
何谓「由外而内」?
很多人都有这样的经验吧!遇到一个境才发现原来自己有这麽烂的一面,心理不免浮现:
『我好差、好烂....』或是从境当中思考到广论上的法理:『这些小动物和我只是五十步
和百步,我再混下去迟早也是会变成那个样子』.......etc.
遇到境能够反省、对照自己的身心,从眼前这个境去触发对自己生命的观照,这就是「由
外而内」的大致意思。
「由自而他」则是在这个境当中还能够推己及人,将自己的心缘到自己以外的众生,去利
益其他的众生,帮助他们生命也能成长。
现在很多人遇到的问题往往是,遇到境的当下不免偏了一边。有些人可能就一直检讨自己
,结果却忘记要帮助广大的众生。有些人则是一直想要利他,可是在对境当下却少了让自
己生命提升的机会。
由外而内可以看成「智慧」的修持;由自而他则是慈悲的修炼。走大乘道的人们,自然二
者都不能偏失。
譬如举放生的例子好了(刚好在放生法会上,所以听到这个例子):当我们看到成千上万
尾的鱼的时候,检查一下自己内心升起了什麽?有些人可能一味的觉得他们很可怜,想要
帮助他们。而有些人看到鱼想到自己如果不努力,下一生就是自己被人放了。(我检查了
自己的内心,真的很容易偏了一边.....)
可是较佳的想法可以这样想:
1.我是佛菩萨多生多劫的教导,而我也幸运的有这麽一点善根,所以今天可以站在这边帮
他们皈依、放生,可是我习性中愚痴、懒惰等习气还是非常的深重,我如果不加紧努力
,下辈子就是我在那个桶子里,让别人对我唱六字大明咒、帮我皈依了.....
(接下来的思维可以想到佛功德、无常、业果....etc.)
这些是「由外而内」的部分
2.由自而他:今天我能升起这些和三宝相应的思维与感受,其中这些眼前的众生是我很重
要的一个「缘」。靠着他们的示现,我才有这些许成长的机会;利用这个放生的缘,我
的资粮增长,他们帮助了我在学佛上的脚步。感念他们的恩,想到他们的苦,我好好的
帮他们做皈依,认真的回向、祈求;而且我承诺:将来只要我走得比他们快,我有能力
的时候,我一定要先救他们!!!绝对不弃舍他们!!
在这样情况下的放生,对境同时做了智慧和慈悲的两种修持,福德智慧都能增长。
「深见」和「广行」是两大车轨,是走增上生道马车的两个轮子,如果你少了一个轮子,
又怎麽能走的稳当、走得上去?!
听到这些开示当下,我真的觉得超开心的!感觉有了一个对境很好的修持方针,不然迷迷
糊糊的学习一辈子,对境的时候全看那时候脑中现起了啥就修啥,或那时候相应啥就修什
麽,比起来,现在似乎有方向得多了!
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