二、請舉兩種儀式性的活動說明下列問題。 (1) 儀式性的活動其背後是否有相同的遠古 意識？ (2) 不同的儀式之間的相同要件是什麼？ (3) 何以儀式會產生效用？ ＝＝＝＝＝ 　　在此提出「萬聖節」和「中元節」為例： (1) 　　兩者的儀式活動 ( 裝扮成鬼怪 ／ 祭祀、普渡 ) 都是出自對死亡以及鬼魂的恐懼和 敬畏，希望能藉由儀式活動來保護自己不被鬼魂侵害。 　　然而兩種文化略有差異。在萬聖節的儀式活動，人們將鬼魂視為具有惡意的敵人，扮 鬼是為了嚇走鬼魂，然而「將自己扮成惡鬼」的行為本身即透露了對黑暗力量的敬畏與恐 懼；反觀中元節，人民認為鬼魂只是死者的另一種存在型態，本質仍是與自己相同的人， 因此人們可以藉由祭祀與普渡的方式與鬼魂分享生者的飲食與生活，在鬼門關時才請回眾 家好兄弟，呈現陰陽兩界的和諧關係。 (2) 　　兩種節日都相信鬼魂只在一定的時間內被放出，也都會在活人的生活週遭遊走 ( 給 定特定的時間與空間 ) ；本意也都是藉由有形的儀式或器物來克服無形的恐懼，以保護 自己免受黑暗的侵襲 ( 安全感 ) 。 (3) 　　兩種活動的目的都是為了克服人類心中對死亡與黑暗的恐懼；這兩種物件都是無形且 無法由人類掌握，因此人類必須藉由具體的儀式行為以及有形的儀式器物來掌握自身與陰 暗世界的關係。 　　如果從「無法證實鬼魂存在」的角度來看，人類舉行儀式，觀眾並非來自陰暗世界的 鬼魂，而是身在儀式之中的生者自己，儀式只是強化自己內心安全感的戲劇而已。而儀式 的呈現方式也能表達人類心目中陰陽兩界的平衡關係。 --

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