二、请举两种仪式性的活动说明下列问题。 (1) 仪式性的活动其背後是否有相同的远古 意识？ (2) 不同的仪式之间的相同要件是什麽？ (3) 何以仪式会产生效用？ ＝＝＝＝＝ 　　在此提出「万圣节」和「中元节」为例： (1) 　　两者的仪式活动 ( 装扮成鬼怪 ／ 祭祀、普渡 ) 都是出自对死亡以及鬼魂的恐惧和 敬畏，希望能藉由仪式活动来保护自己不被鬼魂侵害。 　　然而两种文化略有差异。在万圣节的仪式活动，人们将鬼魂视为具有恶意的敌人，扮 鬼是为了吓走鬼魂，然而「将自己扮成恶鬼」的行为本身即透露了对黑暗力量的敬畏与恐 惧；反观中元节，人民认为鬼魂只是死者的另一种存在型态，本质仍是与自己相同的人， 因此人们可以藉由祭祀与普渡的方式与鬼魂分享生者的饮食与生活，在鬼门关时才请回众 家好兄弟，呈现阴阳两界的和谐关系。 (2) 　　两种节日都相信鬼魂只在一定的时间内被放出，也都会在活人的生活周遭游走 ( 给 定特定的时间与空间 ) ；本意也都是藉由有形的仪式或器物来克服无形的恐惧，以保护 自己免受黑暗的侵袭 ( 安全感 ) 。 (3) 　　两种活动的目的都是为了克服人类心中对死亡与黑暗的恐惧；这两种物件都是无形且 无法由人类掌握，因此人类必须藉由具体的仪式行为以及有形的仪式器物来掌握自身与阴 暗世界的关系。 　　如果从「无法证实鬼魂存在」的角度来看，人类举行仪式，观众并非来自阴暗世界的 鬼魂，而是身在仪式之中的生者自己，仪式只是强化自己内心安全感的戏剧而已。而仪式 的呈现方式也能表达人类心目中阴阳两界的平衡关系。 --

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