三、在講義「虔心是什麼」中，虔心是否是一種道德上的定見？或者是一種道德上的明晰 ？請為虔心下一說明，並用此說明解釋蘇格拉底因「不敬神」而遭受處死時，其所以不願 逃跑的原因所在？ ( 願意犧牲的意義何在？ ) ＝＝＝＝＝ 　　虔心是一種強烈意志的表現，定義是「為了企及一項崇高的目標而盡最大努力，並將 這項目標列為一切的優先 ( priority ) ，不會因為任何阻撓而產生動搖或違背本意。」 　　虔心的幾項特點在於「認定崇高的終極目標」、「一切的優先」。對蘇格拉底而言， 「追求真理」是他的崇高目標，倘若他在當時的情境下為了求生而逃跑，即表示其個人生 命的價值勝過追求真理的虔心，那麼蘇格拉底的精神便會被「不敬神」 ( 對蘇格拉底而 言等同於「不追尋真理」 ) 的罪名擊沉。 　　反之而言，「為了真理而死」是虔心的一種「展示」 ── 倘若蘇格拉底能透過犧牲 就義向群眾呈現「追求真理」的價值，更能使他的理念「不斷質疑、追問以探求真理」廣 泛地散播在群眾的心中，其效益更勝於蘇格拉底本人每天拉著人對談。 ( 與其用有限的 生命逐一點醒個人，不如透過壯舉讓精神永無止盡地在人間流傳，將希望寄託於不斷延伸 的未來。 ) 因此，慷慨就義是蘇格拉底為了體現、散佈「追求真理」的虔心的具體表現 。 　　虔心的另一項特質是「不屈不撓的意志」 ── 為了達到最崇高的目標，一個虔誠的 個體可能會不顧其他價值。問題便可能發生在此：倘若「崇高目標」其實是一種錯誤的思 想，那麼為了追求目標而做的一切行為都會隨之變質為傷害；而虔心的「不屈不撓的意志 」反而會成為隔絕自省機會的高牆。這便是「道德上的定見」的隱憂。 　　如果虔心的意象是「飛箭、箭靶，以及滿弓射出飛箭的動力 ( 促使飛箭毫不猶豫地 襲向箭靶的作用力 ) 」，那麼「如何認定真實的箭靶」便是克服「道德上的定見」所需 要的能力，而「道德判斷上的明晰」便是這項能力的起點，也就是不斷質疑、探究「自我 的真理」的精神。 　　真理會愈辯愈明，而個人的崇高目標即是個人的真理。既然沒有人能證明自己認定的 真理就是絕對真理，那麼「道德判斷上的明晰」便是輔助「虔心」能趨向至善的必備工具 ，也是發動虔心之前的先決條件。經過判斷之後認定的真理，便是一種道德上的定見，而 人們可以基於道德判斷上的明晰的「保證」去追求目標，並且藉由虔心使自己能發揮最大 的力量、造成最大的效益。 　　但是在此同時，道德判斷上的明晰依然存在，人們仍然可以在環境外在因素或價值觀 改變時，藉由這項判斷能力尋找到最接近真理的崇高目標 ( 重新認定或是再次確認真實 的箭靶 ) ，並且再次為此奉獻。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.241.16