作者o90202 (o90202)
看板NTUBA00study
標題[國文] 蔡振豐期末考題之三 歐拉版
時間Mon Jan 14 19:34:25 2008
三、在講義「虔心是什麼」中,虔心是否是一種道德上的定見?或者是一種道德上的明晰
?請為虔心下一說明,並用此說明解釋蘇格拉底因「不敬神」而遭受處死時,其所以不願
逃跑的原因所在? ( 願意犧牲的意義何在? )
=====
虔心是一種強烈意志的表現,定義是「為了企及一項崇高的目標而盡最大努力,並將
這項目標列為一切的優先 ( priority ) ,不會因為任何阻撓而產生動搖或違背本意。」
虔心的幾項特點在於「認定崇高的終極目標」、「一切的優先」。對蘇格拉底而言,
「追求真理」是他的崇高目標,倘若他在當時的情境下為了求生而逃跑,即表示其個人生
命的價值勝過追求真理的虔心,那麼蘇格拉底的精神便會被「不敬神」 ( 對蘇格拉底而
言等同於「不追尋真理」 ) 的罪名擊沉。
反之而言,「為了真理而死」是虔心的一種「展示」 ── 倘若蘇格拉底能透過犧牲
就義向群眾呈現「追求真理」的價值,更能使他的理念「不斷質疑、追問以探求真理」廣
泛地散播在群眾的心中,其效益更勝於蘇格拉底本人每天拉著人對談。 ( 與其用有限的
生命逐一點醒個人,不如透過壯舉讓精神永無止盡地在人間流傳,將希望寄託於不斷延伸
的未來。 ) 因此,慷慨就義是蘇格拉底為了體現、散佈「追求真理」的虔心的具體表現
。
虔心的另一項特質是「不屈不撓的意志」 ── 為了達到最崇高的目標,一個虔誠的
個體可能會不顧其他價值。問題便可能發生在此:倘若「崇高目標」其實是一種錯誤的思
想,那麼為了追求目標而做的一切行為都會隨之變質為傷害;而虔心的「不屈不撓的意志
」反而會成為隔絕自省機會的高牆。這便是「道德上的定見」的隱憂。
如果虔心的意象是「飛箭、箭靶,以及滿弓射出飛箭的動力 ( 促使飛箭毫不猶豫地
襲向箭靶的作用力 ) 」,那麼「如何認定真實的箭靶」便是克服「道德上的定見」所需
要的能力,而「道德判斷上的明晰」便是這項能力的起點,也就是不斷質疑、探究「自我
的真理」的精神。
真理會愈辯愈明,而個人的崇高目標即是個人的真理。既然沒有人能證明自己認定的
真理就是絕對真理,那麼「道德判斷上的明晰」便是輔助「虔心」能趨向至善的必備工具
,也是發動虔心之前的先決條件。經過判斷之後認定的真理,便是一種道德上的定見,而
人們可以基於道德判斷上的明晰的「保證」去追求目標,並且藉由虔心使自己能發揮最大
的力量、造成最大的效益。
但是在此同時,道德判斷上的明晰依然存在,人們仍然可以在環境外在因素或價值觀
改變時,藉由這項判斷能力尋找到最接近真理的崇高目標 ( 重新認定或是再次確認真實
的箭靶 ) ,並且再次為此奉獻。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.241.16