這是一系列的靜坐靜心 老師是Tarpita 她是個溫暖而智慧的靜心老師,擅長(1)呼吸治療和(2)奧修塔羅卡,也做(3)靜心諮商,將在 社團提供以上三種個案,若有興趣做個案的朋友也歡迎向社團報名. 以下是她在這星期五將開的靜坐靜心,也是第一週靜坐(每月一次,共四次一期),歡迎大家來 共享寧靜和喜悅. 味帕沙那 vipassana 呼吸一靜心的橋樑......摘自*靜心觀照* 　 　　如果你能對呼吸做某種事情，那麼，你會突然地轉向現在。 　　如果你能對呼吸做某種事情，那麼你會到達生命的源泉；如果你能對呼吸做某種事情 ，那麼你會超越時間和空間；如果你能對呼吸做某種事情，那麼你可以生活在這個塵世間 ，你也同樣可以超越它。 　 味帕沙那（Vipasana）----靜坐靜心 　　味帕沙那是一種已使得世界上許多人開悟的靜心，它比其他的任何一種靜心更能使人 開悟，因為它是最最基本的，所有其他的靜心同樣是基本的，只是形式不同，某種非基本 的東西也同樣在裏面，但是味帕沙那是純基本的，你無法將其中的任何一樣東西扔掉，也 無法加入任何東西來助長它。 　　味帕沙那是如此簡單，甚至一個小孩也能去做，事實上，一個最小的小孩也能做得比 你好，因為它的頭腦中沒有被塞滿垃圾，他是清純的和天真的。 　　味帕沙那能用三種方式——你可以選擇最適合你的一種。 　　　　在第一個方式中，你必須覺知身體，你必須覺知頭腦，你必須覺知你的情感、情 緒，所以這已有了三個步驟了。第二種要達到的方式只有一個步驟：就是呼吸，變得覺知 呼吸。當你吸入，你的腹部開始隆起，而當你呼出，你的腹部再開始復原只是覺知腹部， 它的隆起和回落。而結果是一樣的。當你變得更加覺知腹部，那麼頭腦也就會變得寧靜， 心也會變得寧靜，情感會消失。 　　第三種方式就要覺知呼吸的入口處，當呼吸通過鼻孔進入的時候。感覺到在那個極點 ——另一點是腹部——感覺鼻子，氣的吸人給你的鼻孔一種清涼的感覺，然後氣呼出…… 吸進來，呼出去。 　　....這些就是三種方式。任何一種方式都可以做，而如果你想兩種方式一起做，你就 兩種一起做；那麼努力會更加強；如果你想三種方式一起做，那麼，你就三種方式一起做 ，那些可能性就會更快地實現，但這一切全由你而定，只要感覺舒服就行。 　　記住：舒服就是對的。 　　當靜心定下來了，頭腦寧靜了，自我就會消失，你會在那兒，但是那兒沒有「我」的 感覺，於是門打開了。 　　只是帶著愛的渴望，帶著迎接的心情，等待著那個偉大的時刻——任何一個人的生命 中最偉大的時刻——開悟的時刻。 　　它會來……它肯定會來，它從來不曾延誤一會兒。一旦你在正確的軌道上，它就會突 然地在你裏面爆發，使你蛻變。 　　過去那個人死了，而一個新人誕生了。 　 靜坐 　　找到一個比較舒服和警覺的姿勢，坐四十到六十分鐘，背和頭部應保持直直的，閉上 眼睛，正常呼吸，盡可能保持靜止，如果真正需要，也只可以換個姿勢。 　　當靜坐時，主要的對象就是要觀照腹部的起伏，稍微在肚濟之上，它的起伏是由一呼 一吸引起的。它並不是一種集中思想的技巧，所以在觀照呼吸的時候，有許多其他的事物 會分散你的注意力。在維普查那中，沒有什麼東西是可以分散注意力的，所以當某種東西 出現時，就停止觀照呼吸，將注意力放到正在發生的事上，直到有可能再回到你的呼吸上 。這或許包括思想、感情、判斷、身體的感覺、來自外界的印象等等。 　　這個觀照的過程才是重要的，而不是那麼多你所看到的東西，所以要記住，不要去認 同出現的任何事，而你可以把問題或疑問當作是一種奧秘，並去享受其中的樂趣！ 　 味帕沙那散步 　　這是一個慢慢的、平平常常的散步，其基點是要覺知到雙腳踏地的感覺。 　　你可以來回轉個圈或一直走十到十五步，或在室內，或在戶外，眼睛應注視前下方幾 步遠的地方，在散步時，注意力應放在每一隻腳上，觀照著它接觸地面的感覺，如果其他 事情出現了，那麼就停止觀照腳步，注意是什麼事分散了你的注意力，然後再將注意力回 到腳上。 　　這是和靜坐一樣的技巧——但是觀照的物件不同，你可以走二十到三十分鐘。 --

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