这是一系列的静坐静心 老师是Tarpita 她是个温暖而智慧的静心老师,擅长(1)呼吸治疗和(2)奥修塔罗卡,也做(3)静心谘商,将在 社团提供以上三种个案,若有兴趣做个案的朋友也欢迎向社团报名. 以下是她在这星期五将开的静坐静心,也是第一周静坐(每月一次,共四次一期),欢迎大家来 共享宁静和喜悦. 味帕沙那 vipassana 呼吸一静心的桥梁......摘自*静心观照* 　 　　如果你能对呼吸做某种事情，那麽，你会突然地转向现在。 　　如果你能对呼吸做某种事情，那麽你会到达生命的源泉；如果你能对呼吸做某种事情 ，那麽你会超越时间和空间；如果你能对呼吸做某种事情，那麽你可以生活在这个尘世间 ，你也同样可以超越它。 　 味帕沙那（Vipasana）----静坐静心 　　味帕沙那是一种已使得世界上许多人开悟的静心，它比其他的任何一种静心更能使人 开悟，因为它是最最基本的，所有其他的静心同样是基本的，只是形式不同，某种非基本 的东西也同样在里面，但是味帕沙那是纯基本的，你无法将其中的任何一样东西扔掉，也 无法加入任何东西来助长它。 　　味帕沙那是如此简单，甚至一个小孩也能去做，事实上，一个最小的小孩也能做得比 你好，因为它的头脑中没有被塞满垃圾，他是清纯的和天真的。 　　味帕沙那能用三种方式——你可以选择最适合你的一种。 　　　　在第一个方式中，你必须觉知身体，你必须觉知头脑，你必须觉知你的情感、情 绪，所以这已有了三个步骤了。第二种要达到的方式只有一个步骤：就是呼吸，变得觉知 呼吸。当你吸入，你的腹部开始隆起，而当你呼出，你的腹部再开始复原只是觉知腹部， 它的隆起和回落。而结果是一样的。当你变得更加觉知腹部，那麽头脑也就会变得宁静， 心也会变得宁静，情感会消失。 　　第三种方式就要觉知呼吸的入口处，当呼吸通过鼻孔进入的时候。感觉到在那个极点 ——另一点是腹部——感觉鼻子，气的吸人给你的鼻孔一种清凉的感觉，然後气呼出…… 吸进来，呼出去。 　　....这些就是三种方式。任何一种方式都可以做，而如果你想两种方式一起做，你就 两种一起做；那麽努力会更加强；如果你想三种方式一起做，那麽，你就三种方式一起做 ，那些可能性就会更快地实现，但这一切全由你而定，只要感觉舒服就行。 　　记住：舒服就是对的。 　　当静心定下来了，头脑宁静了，自我就会消失，你会在那儿，但是那儿没有「我」的 感觉，於是门打开了。 　　只是带着爱的渴望，带着迎接的心情，等待着那个伟大的时刻——任何一个人的生命 中最伟大的时刻——开悟的时刻。 　　它会来……它肯定会来，它从来不曾延误一会儿。一旦你在正确的轨道上，它就会突 然地在你里面爆发，使你蜕变。 　　过去那个人死了，而一个新人诞生了。 　 静坐 　　找到一个比较舒服和警觉的姿势，坐四十到六十分钟，背和头部应保持直直的，闭上 眼睛，正常呼吸，尽可能保持静止，如果真正需要，也只可以换个姿势。 　　当静坐时，主要的对象就是要观照腹部的起伏，稍微在肚济之上，它的起伏是由一呼 一吸引起的。它并不是一种集中思想的技巧，所以在观照呼吸的时候，有许多其他的事物 会分散你的注意力。在维普查那中，没有什麽东西是可以分散注意力的，所以当某种东西 出现时，就停止观照呼吸，将注意力放到正在发生的事上，直到有可能再回到你的呼吸上 。这或许包括思想、感情、判断、身体的感觉、来自外界的印象等等。 　　这个观照的过程才是重要的，而不是那麽多你所看到的东西，所以要记住，不要去认 同出现的任何事，而你可以把问题或疑问当作是一种奥秘，并去享受其中的乐趣！ 　 味帕沙那散步 　　这是一个慢慢的、平平常常的散步，其基点是要觉知到双脚踏地的感觉。 　　你可以来回转个圈或一直走十到十五步，或在室内，或在户外，眼睛应注视前下方几 步远的地方，在散步时，注意力应放在每一只脚上，观照着它接触地面的感觉，如果其他 事情出现了，那麽就停止观照脚步，注意是什麽事分散了你的注意力，然後再将注意力回 到脚上。 　　这是和静坐一样的技巧——但是观照的物件不同，你可以走二十到三十分钟。 --

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