以政治意志終結死刑 蘋果日報 96.02.06 儘管在短期之內，臺灣在法律上完全廢除死刑是困難的，但許多政治菁英 已逐漸理解到，廢除死刑只是時間問題。至於何時可廢除，最常聽到的論述就 是以配套措施為前提，所謂配套措施通常不外乎是以長期監禁替代死刑，以及 加強犯罪被害人的保護。 保障生命權不能妥協 第三屆世界反死刑大會本月1日至3日在巴黎舉行，由民間司改會、臺權會、 臺北律師公會、輔大和平研究中心、東吳人權中心等民間NGO所組成的廢除死刑 推動聯盟除了參與大會，也拜會了法國司法部，探詢這個廢除死刑已25年的國 家，有何配套措施可作他山之石。然而，法國並非無廢除死刑的因應措施，對 法國的立法者而言，廢除死刑純粹是政治意志的展現，是單純的立法行動；當 初是毫無保留地廢除死刑，任何所謂的配套措施討論容後再議。畢竟在多數立 法者心目中，這個攸關生命權保障的重大議題，是沒有任何妥協餘地的，必須 劍及履及立即為之。 而論及所謂的配套措施，法國政府認為在犯罪被害人的保護方面，死刑是 否存在，皆無礙於國家對犯罪被害人保護的責任。廢除死刑不應成為國家加強 保護犯罪被害人的動機，否則，難道死刑的存在即可減輕國家對犯罪被害人的 保護責任？若謂加強被害人保護是廢除死刑的配套措施，顯然有倒果為因之嫌 ，這也是承認國家現有被害人保護措施的不足。 進一步說，若死刑的存在是對犯罪被害人家屬最重要的情感需求，事實上 ，任何「保護措施」的加強，皆無法取代此種情感的需求。 廢除死刑既是一種道德信仰抉擇，當國家刑罰取代了私刑報復的古老刑罰 觀念、否定了剝奪生命刑罰的正當性時，犯罪被害者的保護是國家責任的自明 之理，不應成為所謂廢除死刑的配套措施。 再者，法國人亦拒絕以終身監禁不得假釋作為死刑的配套措施，畢竟這有 違現代刑罰「再社會化」的終極目的。 廢死刑只看是否行動 面對死刑廢除後，無期徒刑假釋門檻逐漸提高的立法趨勢及實務需求。法 國近20年來已形成一套完整的重刑犯處遇制度，從集中觀察到分配至各種專門 的監獄個別管理，始終有包括心理醫師、社工人員在內的專業團隊，評估其處 遇計劃，並尋求受刑人之合作，以減少管理上之困難。甚至立法要求處遇計劃 應通知犯罪被害者家屬，重刑犯假釋時應徵詢其意見。儘管面對專業人員不足 等困難，但法國實踐累積的實務經驗彌足珍貴。 關於死刑的辯論，已是一個枯竭的議題，剩下的，只有行動與不行動的差 別。這是筆者參加第三屆世界反死刑大會的主要感想。 套句法國廢除死刑的靈魂人物──前司法部長巴丹戴爾的名言：只有政治 意志可以終結這種血腥的規範。 作者為輔仁大學法律系副教授、廢除死刑推動聯盟副召集人 吳志光 -- 趙客縵胡纓 吳鉤霜雪明 銀鞍照白馬 颯沓如流星 十步殺一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏身與名 閒過信陵飲 脫劍膝前橫 將炙啖朱亥 持觴勸侯贏 三盃吐然諾 五嶽倒為輕 眼花耳熱後 意氣素霓生 救趙揮金槌 邯鄲先震驚 千秋二壯士 烜赫大梁城 縱使俠骨香 不慚世上英 誰能書閤下 白首太玄經 李白 俠客行 --

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