*本文選自淡江大學空手道社* 古中國在武術的表現上,有所謂的: 一眼.二腳.三膽.四力。 也就是 一.眼神.見識。二.腳步及身形的變化。三.膽識 。 四.力量及勁道。空手道除了 有上述的道理外,還有所謂的三個"先"。(我之前以為有四先,是錯的...) 後之先 : 雙方對恃， 察知對方已開始的攻擊， 不先發制人，而採用孫子兵法所說的 " 兵半渡可擊"(在敵方的軍隊渡河到一半的時候,我方就可發動攻擊.)。在適當的 時機,截擋後反擊；或以腳步、身形…等等方式，「移形換位」以避開敵方的攻 擊，而且在那一煞那立刻反擊； 此種攻擊方式，也是目前絕大多數空手道修練 者所採用的方式。 此種技法雖然起步時較敵方為慢，而且似乎先處於防守的立 場，但在精神上必須要有「"先"於對方」的心理準備。告訴你自己說：「我不是 後退攻擊，是移位攻擊或是截擊。」 待之先 : 凡依靠對方外表的表現，例如 : 眼神、肩膀，腰身…等等的變化，於對方發動 攻擊後反而後發先至，謂之"待之先"； 一般空手道修練有成者，目前都可以做 到這一點。 先之先 : 當對方浮現攻擊的 "意念"(也就是所謂的 "殺氣")，而外表的表現，但例如： 眼神、肩膀，腰身…等等的變化尚未出現之前，被我查覺，先加以攻擊制服，叫 "先之先"，此種技法是「技術上武道」心法中的最高境界； 要練成此法，必須 先練好 "禪靜" 的功夫， 能「安」、「靜」下自己的心，才能達到此一境界。 一個心浮氣燥的武者，如果誇口說他已練達到這個境界，那麼各位微笑以答就可 以了！因為一個連自己的心都制服不了 的人， 想要去進入別人的意念之中可不 是一件容易的事。這也就是吾輩一再強調 "以武修禪" 的原因之一。 -- Are you such a dreamer? To put the world to rights? I'll stay home forever Where two & two always makes up five --

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