*本文选自淡江大学空手道社* 古中国在武术的表现上,有所谓的: 一眼.二脚.三胆.四力。 也就是 一.眼神.见识。二.脚步及身形的变化。三.胆识 。 四.力量及劲道。空手道除了 有上述的道理外,还有所谓的三个"先"。(我之前以为有四先,是错的...) 後之先 : 双方对恃， 察知对方已开始的攻击， 不先发制人，而采用孙子兵法所说的 " 兵半渡可击"(在敌方的军队渡河到一半的时候,我方就可发动攻击.)。在适当的 时机,截挡後反击；或以脚步、身形…等等方式，「移形换位」以避开敌方的攻 击，而且在那一煞那立刻反击； 此种攻击方式，也是目前绝大多数空手道修练 者所采用的方式。 此种技法虽然起步时较敌方为慢，而且似乎先处於防守的立 场，但在精神上必须要有「"先"於对方」的心理准备。告诉你自己说：「我不是 後退攻击，是移位攻击或是截击。」 待之先 : 凡依靠对方外表的表现，例如 : 眼神、肩膀，腰身…等等的变化，於对方发动 攻击後反而後发先至，谓之"待之先"； 一般空手道修练有成者，目前都可以做 到这一点。 先之先 : 当对方浮现攻击的 "意念"(也就是所谓的 "杀气")，而外表的表现，但例如： 眼神、肩膀，腰身…等等的变化尚未出现之前，被我查觉，先加以攻击制服，叫 "先之先"，此种技法是「技术上武道」心法中的最高境界； 要练成此法，必须 先练好 "禅静" 的功夫， 能「安」、「静」下自己的心，才能达到此一境界。 一个心浮气燥的武者，如果夸口说他已练达到这个境界，那麽各位微笑以答就可 以了！因为一个连自己的心都制服不了 的人， 想要去进入别人的意念之中可不 是一件容易的事。这也就是吾辈一再强调 "以武修禅" 的原因之一。 -- Are you such a dreamer? To put the world to rights? I'll stay home forever Where two & two always makes up five --

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