鞭刑使人性蒙羞 2004年10月28日 蘋果日報 ------------------------------------------------------------ 十九、二十世紀之交，英國曾有女權運動者力倡對婦女施暴者施以鞭 刑，掀起軒然大波。費邊社大將蕭伯納所屬的「人道聯盟」積極反對 這項提案。不過，蕭伯納卻投書叫大家不必和這些人多費唇舌。他說： 這些支持鞭刑者「不是白癡也不是文盲：她們絕對知道所有反對報復 性懲罰的理由，就如同所有醉漢也一定都知道酒精的所有害處。」 羞辱性懲罰傷害尊嚴 支持鞭刑的人是否真的明白鞭刑將帶給社會的傷害？是否知道犯罪成 因有其社會性結構因素？是否知道酷刑從未能遏止犯罪？是否知道刑 罰報復主義已為先進國家所揚棄？是否知道身體刑所侵犯的是我們最 基本的人權？是否知道這羞辱性的懲罰是對個人尊嚴與身體完整性的 至大傷害？ 身體刑這機構化的暴力，就跟刑求一樣，均違反各項國際人權公約。 聯合國人權委員會在 二○○○年判定鞭刑違反了台灣也同為簽署國之 一的《公民與政治權利公約》第七條：「無人應被施以刑求或不人道 與屈辱性待遇及懲罰。」更早之前，歐洲人權法庭在一九七八年 「Tyrerv UK」案中亦認定：身體刑違反《歐洲人權公約》第三條。 判決文中說：「司法身體刑的本質牽涉一個人施加肉體暴力於另一人 身上，它是法律允許的暴力，由司法單位下令，由警政部門執行。申 告人在當權者面前被視為物品，造成嚴重傷害，而這也正是《歐洲人 權公約》第三條所要保護的，那就是一個人的尊嚴與身體完整性。」 台灣執政者中，有許多稱得上是人權運動的開荒拓土者，當鞭刑法案 最主要推動者竟是曾因不堪刑求而企圖飲熱水自盡的王幸男立委，我 們有許多的不解。他們不會不知道人權的價值，不會不知道有關個人 尊嚴受辱與身體受傷的一切。但他們為什麼還要這麼做？ 難道是把鞭刑做為一種規避政治責任的手段？尋找代罪羔羊，宣洩民 怨？或是如蕭伯納所說，難道「鞭刑狂」與「色情狂」只是同一種疾 病的不同形式，故也只是台灣社會嗜血貪腥好色的另一種變形？ 罪犯受辱人性將蒙羞 總之，我們難以理解鞭刑支持者的心靈。但我們知道，國家暴力無法 解決犯罪問題。我們也知道，一如浪漫作家De Quincey 在反對鞭刑時 所說：「他們（罪犯）的人性，就是我們的人性」。如果任何罪犯、 再犯、累犯的人性真的不可挽救，那我們也無人能得救；他們身體之 受傷受辱，也正意味著我們的人性將全體蒙羞。現任政府宣稱人權立 國，如果通過鞭刑法案，將使台灣走上人權回頭路。 李鑑慧 作者為英國劍橋大學史學博士，現擔任英國難民中心法律諮詢 -- 曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲 取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君 --

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