鞭刑使人性蒙羞 2004年10月28日 苹果日报 ------------------------------------------------------------ 十九、二十世纪之交，英国曾有女权运动者力倡对妇女施暴者施以鞭 刑，掀起轩然大波。费边社大将萧伯纳所属的「人道联盟」积极反对 这项提案。不过，萧伯纳却投书叫大家不必和这些人多费唇舌。他说： 这些支持鞭刑者「不是白痴也不是文盲：她们绝对知道所有反对报复 性惩罚的理由，就如同所有醉汉也一定都知道酒精的所有害处。」 羞辱性惩罚伤害尊严 支持鞭刑的人是否真的明白鞭刑将带给社会的伤害？是否知道犯罪成 因有其社会性结构因素？是否知道酷刑从未能遏止犯罪？是否知道刑 罚报复主义已为先进国家所扬弃？是否知道身体刑所侵犯的是我们最 基本的人权？是否知道这羞辱性的惩罚是对个人尊严与身体完整性的 至大伤害？ 身体刑这机构化的暴力，就跟刑求一样，均违反各项国际人权公约。 联合国人权委员会在 二○○○年判定鞭刑违反了台湾也同为签署国之 一的《公民与政治权利公约》第七条：「无人应被施以刑求或不人道 与屈辱性待遇及惩罚。」更早之前，欧洲人权法庭在一九七八年 「Tyrerv UK」案中亦认定：身体刑违反《欧洲人权公约》第三条。 判决文中说：「司法身体刑的本质牵涉一个人施加肉体暴力於另一人 身上，它是法律允许的暴力，由司法单位下令，由警政部门执行。申 告人在当权者面前被视为物品，造成严重伤害，而这也正是《欧洲人 权公约》第三条所要保护的，那就是一个人的尊严与身体完整性。」 台湾执政者中，有许多称得上是人权运动的开荒拓土者，当鞭刑法案 最主要推动者竟是曾因不堪刑求而企图饮热水自尽的王幸男立委，我 们有许多的不解。他们不会不知道人权的价值，不会不知道有关个人 尊严受辱与身体受伤的一切。但他们为什麽还要这麽做？ 难道是把鞭刑做为一种规避政治责任的手段？寻找代罪羔羊，宣泄民 怨？或是如萧伯纳所说，难道「鞭刑狂」与「色情狂」只是同一种疾 病的不同形式，故也只是台湾社会嗜血贪腥好色的另一种变形？ 罪犯受辱人性将蒙羞 总之，我们难以理解鞭刑支持者的心灵。但我们知道，国家暴力无法 解决犯罪问题。我们也知道，一如浪漫作家De Quincey 在反对鞭刑时 所说：「他们（罪犯）的人性，就是我们的人性」。如果任何罪犯、 再犯、累犯的人性真的不可挽救，那我们也无人能得救；他们身体之 受伤受辱，也正意味着我们的人性将全体蒙羞。现任政府宣称人权立 国，如果通过鞭刑法案，将使台湾走上人权回头路。 李监慧 作者为英国剑桥大学史学博士，现担任英国难民中心法律谘询 -- 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 --

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