生命何價？ 林基興 今年3月底媒體報導，美國政府估算人命值610萬美元（約新台幣 2億元），這是環保署評估飲用水含砷與除砷成本計算得出的；但其 運輸部根據車禍與整修道路成本，卻估算得人命值300萬美元（約新 台幣1億元）。媒體暗諷「死於車禍比死於喝水（含砷）還不值得」。 上述的人命價值估算來自美國政府的研究「社會要花多少錢防範風險？」 不管你是否喜歡，生命確實有價。去年SARS肆虐，台灣有84人罹難， 其中7人為醫護者，家屬各獲1000萬元賠償金，但其他77人（非醫護者） 的家屬各僅得10萬元。歷年來砂石車理賠死者約60萬元。根據交通部 「強制第三責任險」的車禍規定，人命值140萬元，但空難卻值300萬 元。去年2月阿里山小火車肇事案，家屬要求1190萬元。前年華航空難， 每人1400萬元。上述美國環保署原依照高風險工作薪資和普查而估得 人命值600萬美元，後來參照英國20年來普查結果（70歲以上老年人價 值約為年輕人價值的70％），而改值370萬美元。但前年美國入侵阿富 汗，誤炸民宅導致人命傷亡，每人只賠200美元。 曾任美國經濟學會會長的學者貝克（Gary S. Becker, 1930-） 提出「將孩子視為耐久性消費財」的論點，引發道德譴責。最近國人 生育率下降，其一因是養不起（內政部曾估算撫養一個小孩，從出生 到大學畢業至少需800萬元）。國內每7對夫婦就有1對不孕，合法領養 嬰兒的來源又少，黑市供應男嬰價約30-100萬元，女嬰30萬元以下 （嬰兒來源包括未婚少女、同居婦女等─豈如「生產機器」而「生小 孩如出貨」？）因為諸如試管嬰兒、換器官或生體組織等生物醫學進 步，台灣生殖醫學會建議訂定捐贈精子9000元、捐贈卵子6-10顆10萬 元、代理孕母150萬元的報酬。而國人赴大陸換腎約需70萬元。 美國媒體報導，出售身上有用的器官和組織，例如骨髓每公克 23000美元，因此全身便可達4500萬美元以上。最近美國ABC廣播公司 也報導：白人嬰兒可賣3.5萬元、拉丁嬰兒1萬元、黑人嬰兒4000元。 現實生活至此，已近慘不忍睹。 美國人視寵物如人，今年美國有公司提供寵物複製，愛貓者付費 約新台幣166萬元可買1隻。這頗讓貧窮地區人民覺得「情何以堪」。 理性而言，古人賣僕役和「易子而食」已不近情理，人權之類的 倫理觀是近代物質和精神文明發達的產物。但今天的「法治」情況卻 是除了人類，所有其他生物均可有價交易，因此愛護動物者抗議以人 類近親的猩猩當疾病或藥物實驗。人道醫師史懷哲說：「尊重生命， 反對將生命分為有價值和沒價值的，因為評斷生物中什麼是較有價的 標準，出自人的生物親疏遠近觀點，誰能確知其他生物的意義呢？」 但是，道德理念在現實生活中是會碰壁的。經濟學家認為，「人 命無價」充滿倫理意味，但其他動植物有價，為何人命特別？既然人 命珍貴到無價，不能有絲毫閃失，那人生就免了：吃東西可能噎死， 不可吃東西；在家可能遭地震壓斃，不可在家。若真說生命無價，保 險公司只好關門大吉。因此，生命無價觀似保護了人的尊嚴，實則誘 發了人性的貪婪，傷及無辜。 人類有何「崇高」？除了殺害其他動植物，世界各地經常發生殘 殺、自殺事件，世界衛生組織前年的統計是1年超過160萬人死於暴力， 而自殺人數約等於戰爭與兇殺的總和（我國約每天8人自殺）。今年 初衛生署醫師審議委員會判決，一位醫師導致病患成植物人，應賠 2111萬元，因病患為博士，有人便投書反諷說，若患者是黑道分子或 領救濟金的遊民，是否應判給該醫師獎金，因他為大眾除害，省下了 諸多社會成本？ 林基興：任職行政院科技顧問組 -- 曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲 取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君 --

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