幫妳複製貼上了 [台大爵士愛樂社社課] 講題: 日本爵士樂 講者: 陳 志宇 時間: 18:30-21:30, Wed, 3/16 地點: TBA (台大學生活動中心 or 會漏雨的頂樓鐵皮屋工作室) 大綱: 偏見是比歧視更讓人感到遺憾的事情了。 戰後，日本在爵士樂上的發展-- 無論是在質上或量上，是在樂手上或唱片工業上，是在 歷史上或文化上-- 從任何向度來觀照都是相當驚人或者可說是謂為奇觀的，但令人沮喪 且不解地是，日本爵士樂卻是長期以來一直被各國甚至日本本身所低估的。雖然新興的日 本文化從明治維新全力師法西方以來，即以"混種"而見長，但做為一種複元種族原創的藝 術類型 ，爵士樂卻諷刺地在日本碰到了遠遠超越他國關於音樂在"原真性"上的吊詭挑戰: 爵士樂和黑皮膚樂手是劃上等號，且才純真，才搖擺的。質言之，黃種人是玩不起爵士 樂的，但事實真的是如此嗎? [I. 歷史背景] 01. 西方式現代進步國家的生活想像 (1920-1929) 02. 日本的爵士樂風華年代 (1929-1937) 03. 文化帝國主義與二次世界大戰 (1937-1945) 04. 文化殖民與被佔領托管的日本 (1945-1960) 05. "日本式"的爵士樂 (1960-) [II. 文化背景] 06. 美軍基地、音樂電台、與樂士樂俱樂部 07. 爵士樂喫茶店/咖啡館 08. 爵士樂雜誌- Swing & Jazz Critique 09. 唱片行與文化工業 10. 現場音樂節 [III. 日本爵士樂群像] 整理中.... 隨後附上 [課前閱讀] 陳 志宇。"東風不來，春天的柳絮不飛: 渡邊貞夫、日本爵士樂、與東風唱片"。台北: 音響城邦雜誌, No.5 (2月號，2005年). 以下摘錄自全文中的前三分之一: [時代的聲音: 爵士樂] 01. 西方式現代進步國家的生活想像 (1920-1929) 02. 日本的爵士樂風華年代 (1929-1937) 爵士樂，在二零到四零年代這段被小說家史考特費滋傑羅(Scott Fitzgerald)形容為"爵 士樂風華年代(The Jazz Age)"的美國，是與摩登大都會以及大眾娛樂畫上等號的。而這 個充滿情調的名詞不僅只是浮面地影射了爵士樂藉由廣播電台、留聲唱片、報章廣告、黑 白電影、或是夜生活舞廳等媒介，做為一種日常生活中無所不在的背景音樂或者場景舞台 ，更重要的是爵士樂這組名詞也日漸成為一個抽象的符號，並且緊緊地與那個時代高度現 代化以及都市化的美國式生活方式(Life Style)結合在一起。簡單地形容，做為少數能夠 烙印出那個時代的聲音，京劇之於動亂的中國，就像爵士樂之於浮華的美國。而自十九世 紀末日本明治維新全力師法西方進步國家以來，即由官方主導以有計劃且大規模的方式， 派遣出大批菁英留學生、高階幕府官員、以及優沃經商世家等，試圖從高度發展的英美法 等國，學習所有做為一個現代化國家所應具備的物質與文化條件。舉例來說，日本從英國 習得了冶鍊鋼鐵的先進重工業技術，從法國嗅到了革命與民主共和政體的普世優越性，從 德國學到了製造平價國民汽車的社會主義概念。至於從美國呢，則是伴隨大眾流行文化而 來的爵士樂了。 爵士樂做為一種草根性格強烈的庶民音樂，相較於發源地美國本土來觀照，其在日本的初 期發展卻也因著上述的明治維新以及外派人員之特殊背景等因素的影響，簡化地從文化面 來看是非常菁英階級取向的，而第一批日本國內接觸到爵士樂的大眾，沒有意外的不外乎 是知識份子、文人、外交官、以及工商業洋行的店主或買辦等。而另外從經濟面來看，早 期的留聲機或收音機等舶來品，在數量少價位高且不易取得的進出口限制下，不僅機器的 本身不易取得，就連播放的唱片軟體或是傳遞音樂節目的電台等的消費權以及經營權，也 都是集中在少數居住在大都市的經濟貴族的醫生、律師、或是特權政商人士等之手。質言 之，與美國本土相同的是，爵士樂在日本初期的發展也是一種體現所謂現代化都市這個抽 象概念的文化產物- 就像今日的地鐵系統或超高層大樓等做為全球化與否的指標性是完全 一樣的；而不同的是，在過去的一百多年來，爵士樂在美國是經建制化而從社會最底層的 通俗文化，而一路向上逆轉成為代表美國原創藝術類型的文化財，而其在日本則是經由政 治力的運作，才從高位的菁英階級慢慢向下流動傳播而成為一種全民運動的。 03. 文化帝國主義與二次世界大戰 (1937-1945) 04. 文化殖民與被佔領托管的日本 (1945-1960) 時序進入到二次世界大戰以及其後的清算作業，除了所帶來的權力鬥爭、無限的仇恨、原 子彈與滿地的焦屍之外，諷刺地是伴著殘酷戰爭本身隨之而來的躁狂帝國主義，在戰時以 及戰後的托管時期，也讓爵士樂現場表演從各個停靠有美國新穎船艦的日本港口登路。而 不論是白種人或是有色人種，因著從軍服役，許多先前的職業或業餘爵士樂樂手均是在此 時首度大規模渡海來到了日本以及東方，而在勞軍、勤務之餘或重要節日，當然也就少不 了現場演奏已在在美國本土蔚為娛樂風尚的爵士樂了。此段時期，也為爵士樂在日本當地 向下傳播至庶民階級拉開了序幕，而軍港與空軍基地附近的舞廳、酒吧、俱樂部、美軍電 台、二手市場、風化場所、澡堂、旅館等，也成為散佈爵士樂現場表演文化以及唱機唱片 等軟硬體的重要窗口。而在經濟生存上或工作需要上能與這些美軍樂手或消費場所有直接 或間接接觸的日本居民，在日後有部份僅成為單純的爵士樂產品消費人口，但卻也有部份 成為戰後爵士樂在日本民間生根發芽的重要推手- 從樂手、樂評、俱樂部所有人、音樂會 經紀人、到唱片工業人員。 而戰敗被托管的日本，在五零年代之後，一如在農經法商等各個主權上的無能為力，在日 常生活和意識形態等文化向度上，也同樣地全無設限地被大量傾銷各式西方文化- 特別是 美國式的。我們可以大膽地如此假設: 明治維新時期和戰後爵士樂在日本的發展均可視為 是政治力運作的成果，但唯一不同地是，前者是從內自省的全面西化願景，而後者則是外 來壓迫的文化帝國主義。雖然在殘虐的戰爭之後談音樂娛樂是野蠻的，但卻也弔詭地是爵 士樂真正深植日本百姓民心的關鍵期。若對日本少數的上層菁英階級來說，二零年代的爵 士樂是美國高度現代化都市生活的轉喻，那麼對日本全國上下的平民階級來說，六零年代 的爵士樂則是美國強勢帝國權柄上禿鷹徽紋的變形。質言之，爵士樂在日本業已成為現代 化與美國化的混合同義代名詞，但爵士樂要真正要成為一種日本式的全民運動，則是要等 到七零年代初期起，當日資的大型消費電子公司開始發行以及掌握日壓盤爵士樂唱片的主 導權，並且在政府的支持鼓勵下全國性地大量舉辦各式爵士樂現場音樂會後才算展開。 05. "日本式"的爵士樂 (1960-) 伴隨著日本戰後在工商業上的亮麗表現，許多巨型日資的跨國企業均是在七零年代進入到 營收和擴張上的高峰，而沒有意外的許多日本企業的最大往來客戶也都是美資公司。雖然 七零年代爵士樂的發展在美國本土已走到盡頭，但其戰後在日本的地位的轉變與上揚，卻 是一路由對現代化國家的想像、對帝國強權的想像、而一路進展到對自由經濟企業精神的 想像。雖然歷經七零年代的石油危機進而影響全球性的重工業發展，但同時期卻也是日本 所生產的高品質消費性電子產品首度開始大量外銷歐美國家的年代，以音樂週邊產品來說 ，不像二十世紀初期的留聲機是種特權社會地位人士的炫耀性消費商品，在七零年代播放 黑膠唱片的唱機在大量生產之下，已成為連高中生也買得起的基本家庭娛樂產品。但從歐 美進口日本的黑膠唱片原盤的價位卻仍居高不下，所以對日本自製唱片的需求市場也就同 時產生了。而在日本國內自行發行爵士樂唱片一方面能夠降低售價，而另一方面則也同時 能夠再刺激相關音樂週邊消費產品與娛樂事業的發展，所以許多電器製造商所資助的唱片 公司，在七零年代初期起即開始投入音樂工業的大量產製，像是日本RCA, Victor, Denon , Sony, Toshiba, King Records, Three Blind Mice(三盲鼠)以及East Wind(東風)等均 是。 而同時期，另一個加速爵士樂在日本發展助力的則是政府與企業的合作推廣，像是從演奏 會公辦民營模式的建立、對海內外文化財發展的優惠企業減稅制度、美日合資公司企業形 象的建立、企業內部美式文化的移殖、美式生活方式和休閒娛樂的傳播風行、大規模海外 旅遊風潮的市場開發和行銷等均是。所以從七零年代之後，如日本航空、日本銀行、豐田 汽車、國際牌松下家電、三多利酒品、以及山葉樂器等知名企業，均成為在日本推廣爵士 樂的幕後最大金援以及推手。簡單地說，在音樂產品和資訊低價易取得、政府與企業同時 資助、以及從明治維新以來便深植近代日本的崇尚西方的意識型態等的交互運作之下，日 本在戰後成為爵士樂產品的消費與生產大國的形勢便大致確立。 而以上簡短版的敘述，則也是為何今日，做為一個亞洲國家的日本，對於外來的爵士樂， 無論在相關歷史考據、出版論述工業的發展、黑膠或數位音樂唱片的重發復刻工程、日本 式爵士樂風格的建立、以及競邀歐美樂手到日本做現場演出的娛樂事業等，在某種程度上 能夠成為一種狂熱的全民運動風潮的歷史與文化脈絡(註1)。 註1: 若對爵士樂在日本的發展此議題仍有興趣且想做進一步研究者，可參閱: Taylor E. Atki ns. Blue Nippon: Authenticating Jazz in Japan. Durham, N.C.: Duke University P ress, 2001. -- 歡迎加入台大 jazz 愛樂社 有意見可mail至 [email protected] 或用msn： [email protected] taipei jazz pie正式網站↓ http://homepage.ntu.edu.tw/~b89401094/jazzpie/ --

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