其實下午就要交了 來不及找哲學系的各位改 XDDDDDD 部過我老是認為我整理思緒很爛，加上只花了3hr就寫完 而且老實說完全沒在館上課內容 XDDDDDDDDDD 大家看看就好了 美國政治與社會思潮期末報告-美麗新世界 動科系四年級林均B96605021 在本文中的第一部分我會先大略的簡介一下故事的內容，第二部分拿故事內容跟上課的內 容做比較，找出美麗新世界裡面所發生的事情跟美國的政治歷史發展時所遭遇的事情的相 似地方，最後一段則是我自己個人的感想。 美麗新世界，一本反烏托邦的小說。正如所有反烏托邦的小說一樣，美麗新世界裡面有一 個烏托邦。這個烏托邦，是由先進的科學，完美的秩序，以及言蜜的控制所構成。 首先最特別的昰，所有的嬰兒多是由式管中大量複製出來的。此外從嬰兒還在胚胎時期 時，就利用阻擾腦部發育的方式來控制嬰兒的智力。因此則利用嬰兒的智力來決定嬰兒的 社會階級，總共分αβγε等階級。很明顯的α為最聰明最高級的人類，β次之，γε則 以此類推。而不同階級的人類則分工做不同的工作，當然聰明的人做些消耗腦力的事情， 而愚笨的人則做一些勞力工作。此外還利用了巴夫洛夫式的制約方式來控制所有人類的思 想以及行為規範。最後利用這嚴密的階級制度以及非常有效率的獨裁政府，造就了這個完 美無戰爭、無貧困、無紛爭的烏托邦。 不過如果不打破這完美的烏托邦，則我們就無法看出這烏托邦出了甚麼問題。故事中裡 面的一個α人類柏納.馬克斯，雖身為α人類，但卻因為身高問題而常常感覺到被其他α 人類給忽視，或找不到在團體中的歸屬感。在一個奉行集體主義的社會中，這是挺嚴重的 ，因此柏納常常獨自的思考，進一步的造成其特立獨行的行為。 在一次的旅遊中，柏納到了美洲的野蠻人保留區內，巧遇了一個被遺棄在保留區的α女 人，以及他的小孩約翰，而約翰的父親則是柏納的長官。利用這點，柏納把約翰帶回文明 的社會，利用文明人對約翰的好奇心以及他是柏納的長官私生子的醜聞來給自己帶來利益 。 最後隨著約翰對於文明社會的不適應，導致柏納跟他文學家朋友漢姆荷茲，被政府的元 首約談。最後在元首跟約翰的對話中，我們了解了為什麼美麗新世界會是這樣的社會，以 及柏納跟漢姆荷茲是這個社會中會獨立思考的人類，將被送到外島裡和其他類似的人一起 生活。 而最後約翰在文明的城市外居住了下來，利用在野蠻人保留區所學習到的農耕技術自給 自足過活。不過，好景不常，最後還是因為不適應以及媒體的騷擾自殺身亡。 我真的覺得美麗新世界是一部很有趣的小說。運用了巧妙的文字以及真知見灼的的科學知 識，編織出一部美麗卻冷漠的未來世界。 本書一開始利用了大量篇幅的的文字來描述試管嬰兒的製作過程以及對新生兒的制約方法 。這不經讓我想起我在學習畜牧相關的課程時，我們人類對於部管養雞養鴨養牛還是養豬 也好，都是要先確保親代的品系是良好或符合我們需求，例如:蛋雞要能大量生蛋、肉雞 要能最短時間內養肥。這跟美麗新世界中，一開始利用遺傳學以及胚胎發育學的方法來非 常的相似。此外，我們人類在養雞的時候也是會教導雞去吃飼料，也會盡量控制各種溫度 濕度等等因素只為了讓雞能賣個好價錢。這跟美麗新世界中的巴夫洛夫式的制約非常的類 似。也就是說我可以下結論說:美麗新世界中的人類是家畜，他們根本不能算是人類。而 從這些家畜中，只有柏納、漢姆荷茲和西歐元首馬斯塔法.蒙德才是從渾渾噩噩的家畜中 昇華為人類。因為他們能思考，能去理解周遭世界的變化，進一步去做出改變；而其他的 ”人”只是完全的沉浸於這個完美烏托邦能帶給他們的感官快樂。 從上面的分析我們可以看見，我把美麗新世界裡的人類分成兩種，也就是真正的人類以及 扮演家畜的人類。正如我們養雞是為了餵飽自己或賺錢一樣，在美麗新世界裡扮演家觸角 色的人類也是在提供真正的人類的各種服務的角色。因為在故事後半，柏納和漢姆荷茲被 送到外島，他們並不從事任何工作而是能完全自由的追求自己的思考。而西歐元首就是擔 任類似牧場管理者的角色。所以就某種方面來說美麗新世界是一個非常接近烏托邦的社會 ，因為人類能把所有的時間用來的追求自己的願望，而不需要消耗時間在維持自己基本的 生活必需品上。 從以上我的觀點來看，結合我們課程上的內容，我覺得其中梭羅說:「人成為機器，工具 中的工具」非常的適合描寫美麗新世界中的工人。此外，我認為低階程的βγε處境跟美 國的黑奴的處境很類似，部過甚至更慘，因為他們連選擇的自由都被剝奪。 但是，在上段尾端文章尾端，我說是非常”接近”烏托邦的社會。因為我認為美麗新世界 裡有一點非常嚴重的道德瑕疵。就是在製作各種階級的人類時，他是利用胚胎發育學的方 式來製作，而非現今生物科學較流行的基因遺傳學。這兩種方式有雖然在結果上是相同的 ，但在過程中卻是很不一樣。胚胎發育學的昰在一個有可能成為人類的生命上，對其施手 腳使其成為愚笨的家畜。而基因遺傳學則是設計一個沒有可能成為人類的生命，然後培育 他來替我們工作。從上述，我們就可以知道美麗新世界裡的每個βγε都是扼殺一個希望 一個機會。也就是說我們剝奪了一個人類的自由選擇的機會，不管這個人類，最後會隨社 會趨勢而成為一個家畜，或努力昇華為一個自由思考的人類。而反之基因遺傳學上，在道 德上是沒有瑕疵的，因為一個本來就被設計成工具的生物，我們利用其力氣來達成我們目 地是合理。所以我們可以說美麗新世界整個社會是建立在億萬個被扼殺的希望機會上，這 點就是美麗新世界整本書中最大的道德瑕疵。 就這以上的描述來看，其實我們可以看出美麗新世界的階級是跟美國的奴隸制度是一樣。 剝奪了一個人選擇的權利。 說道道德瑕疵，也許有人會問我說難道美麗新世界中利用藥物麻醉自己、開放的性愛觀念 ，以及各種在我們的時代中看似叛經逆道的行為，難道不是道德上的問題嗎?我覺得不是 ，原因是社會觀念是會演進的，30年前同性戀是一種疾病，婚前不能有性行為，30年後， 同性戀被大社會大眾接受，婚前性行為並不是甚麼錯誤。用以上例子，我們可以說美麗新 世界裡的各種叛經離道的事情可以說是社會的演進。 接下我們看看書中的各個主要角色。首先元首馬斯塔法.蒙德跟約翰，我認為他們是我們 在上課提到美國的學者中能拿來描述這兩個人。我認為這兩個人都只有部分美國學者的特 徵。約翰雖然在書中被描述的是一個很有思想的人，但是我認為這只是因為他的思想是較 接近我們的思想，而產生的假象。因為約翰的思想內容跟方式都和我們一樣，但其實約翰 只是抓著他被教育的思想跟莎士比亞不放，完全沒有任何的自我思考。可以是說完全只有 過去卻不去思索未來。而元首馬斯塔法.蒙德，則是可以說和約翰相反。只注重未來但完 全忘記過去。此外我認為他也放棄信任自己，完全忘棄思考而只延續以前人的思想，可以 說是思想的應聲蟲。 而整本書中，能說是比較接近美國的學者的理想，應該是漢姆荷茲。非常的有自信，信任 自己，從他跟元首要求要去天候糟糕的島上過活就可見知。我認為漢姆荷茲可以說是本書 的唯一希望，是美麗新世界的能打破這個靜態的人物。 柏納，這個人我認為是象徵剛進入民主社會的國家會遇到的陣痛，雖然有民主，但因為進 行的不順利而想回到獨裁中。雖然柏納已經一腳踏進了自由思想的領域，但是仍是很懼怕 。可以是說不信任自己，想要逃回原本集體主義的社會中。 經過上述的分析，我覺得雖然美麗新世界是一個蠻糟糕的世界觀。但是我認為他還是有一 點希望，而且事實上他的某些制度也是很不錯。漢姆荷茲和島上的人是這個世界的希望， 而其實元首馬斯塔法.蒙德也是一個開明的領袖。而我認為αβγε階級制度，除了剝奪 人自由選擇，其他方面都是對人類的成長有幫助。 最後一點，我覺的美麗新世界我最喜歡的一點是，一開始在培養試管嬰兒的描寫，利用了 大量的科學名詞以及理論，讓讀者誤以為美麗新世界是一個完全擁抱科學而放棄人文的社 會。結果在最後，約翰跟元首馬斯塔法.蒙德的對話中，元首說了:「科學是危險的，我們 不清楚他會對社會造成甚麼影響」。這個對比，簡直是衝擊我的大腦，跟一開始的一堆科 學名詞對比，這句話是多麼的反科學!!而且除了這個漂亮的反差之外，我認為這也是把美 麗新世界只是一部純粹對科技恐懼的便宜科幻小說，提升成為一個對制度的反思的小說。 -- 冷靜下來..數質數一向能讓我冷靜....2.3.5..7-11...ok..全家..萊爾富... --

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