資料來源：臺灣大百科網站 網址：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=2148 臺灣反王傳說 撰稿者：林培雅 以臺灣民變首領為主角所產生的歷史傳說，反映民間觀點，呈現歷史多元的面貌。 臺灣民變發生十分頻繁，素有「三年一小反，五年一大反」之稱，這樣的特殊歷史現象反 映在民間文學中，衍生出一些以民變首領「反王」為主角的歷史傳說，包括林道乾、朱一 貴、黃教等的傳說。 反王在歷史文獻和民間傳說中頗為不同，在歷史上他們被官方定位成聚眾滋事的叛亂分子 ，被視為危害社會的匪寇，其中林道乾為明朝嘉靖年間流竄於東南沿海的海盜、朱一貴為 康熙年間反清復明的叛亂份子、黃教為清朝乾隆年間大目降的盜牛賊首領。然而對民間而 言，他們卻非全然有害，有的還能利益百姓，民間對他們能夠率眾與官方對抗，帶動起一 時風潮的能力，認為與帝王相似，因此在民間文學中，被塑造成具有帝王命格的貴人，與 官方的記載迥異，這也是反王傳說的一大特色。 傳說認為反王是否具有成為帝王的條件，決定因素不在於能力的高下，而在於是否具有天 命，有了天命以後還不足以成就帝王事業，仍需借助其他神秘力量，最重要的是自然風水 之力，其中林道乾得到一位神仙化身的道士指點，擇卜吉地埋葬父親，據說此地風水代代 子孫可為皇帝；朱一貴的父親無意間聽到一位地理仙說某地風水好會出皇帝，於是暗中將 父母的骸骨葬下；黃教則是借助臺南縣新化鎮將軍山的自然風水力量。 傳說最終的結局總是功敗垂成，以符合歷史事實，因為民變最終的結果總是被朝廷平定， 且臺灣始終沒有產生皇帝。失敗的原因常因一個不經意發生的失誤，導致功虧一簣，其中 林道乾本來有神仙贈與的三支寶箭，篤定可成為帝王，卻因妹妹過於緊張，不時撫摸錦雞 ，錦雞被驚醒提早啼叫，讓他誤以為時辰已到，將箭射出，結果皇帝還未上朝，箭只射中 龍椅，卻因箭上刻有他的名字，反而招來殺身之禍；黃教則是只要蓋完一百座木炭窯，即 可實現帝王的美夢，可是母親卻在他正要蓋好第一百座窯的時候前來，因為眼盲不小心推 倒其中一座窯，無法湊足一百之數，皇帝夢碎。對於這樣的結局，傳說都會解釋是因為道 德修養不足，所以無法得到自然風水的靈氣與力量，其中林道乾因為祖上沒積德，福分不 夠，不配得到好風水，最後山靈真穴自動移位；黃教則是母親經常說門前種的竹子要用來 打人，而且每次洗完筷子就直接往灶上敲打甩水，打到灶文公，於是土地公和灶文公向玉 皇大帝投訴黃教母親沒度量，玉皇大帝認為黃家道德修養不夠，讓他當皇帝百姓將來會吃 苦頭，所以才讓他發生母親推倒第一百座窯的意外，不讓他得到將軍山的風水。 傳說強調天命與自然風水的力量是不夠的，人為的修德才是決定成敗的重要關鍵，如此才 能使天命與自然風水發揮力量。 --

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