资料来源：台湾大百科网站 网址：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=2148 台湾反王传说 撰稿者：林培雅 以台湾民变首领为主角所产生的历史传说，反映民间观点，呈现历史多元的面貌。 台湾民变发生十分频繁，素有「三年一小反，五年一大反」之称，这样的特殊历史现象反 映在民间文学中，衍生出一些以民变首领「反王」为主角的历史传说，包括林道乾、朱一 贵、黄教等的传说。 反王在历史文献和民间传说中颇为不同，在历史上他们被官方定位成聚众滋事的叛乱分子 ，被视为危害社会的匪寇，其中林道乾为明朝嘉靖年间流窜於东南沿海的海盗、朱一贵为 康熙年间反清复明的叛乱份子、黄教为清朝乾隆年间大目降的盗牛贼首领。然而对民间而 言，他们却非全然有害，有的还能利益百姓，民间对他们能够率众与官方对抗，带动起一 时风潮的能力，认为与帝王相似，因此在民间文学中，被塑造成具有帝王命格的贵人，与 官方的记载迥异，这也是反王传说的一大特色。 传说认为反王是否具有成为帝王的条件，决定因素不在於能力的高下，而在於是否具有天 命，有了天命以後还不足以成就帝王事业，仍需借助其他神秘力量，最重要的是自然风水 之力，其中林道乾得到一位神仙化身的道士指点，择卜吉地埋葬父亲，据说此地风水代代 子孙可为皇帝；朱一贵的父亲无意间听到一位地理仙说某地风水好会出皇帝，於是暗中将 父母的骸骨葬下；黄教则是借助台南县新化镇将军山的自然风水力量。 传说最终的结局总是功败垂成，以符合历史事实，因为民变最终的结果总是被朝廷平定， 且台湾始终没有产生皇帝。失败的原因常因一个不经意发生的失误，导致功亏一篑，其中 林道乾本来有神仙赠与的三支宝箭，笃定可成为帝王，却因妹妹过於紧张，不时抚摸锦鸡 ，锦鸡被惊醒提早啼叫，让他误以为时辰已到，将箭射出，结果皇帝还未上朝，箭只射中 龙椅，却因箭上刻有他的名字，反而招来杀身之祸；黄教则是只要盖完一百座木炭窑，即 可实现帝王的美梦，可是母亲却在他正要盖好第一百座窑的时候前来，因为眼盲不小心推 倒其中一座窑，无法凑足一百之数，皇帝梦碎。对於这样的结局，传说都会解释是因为道 德修养不足，所以无法得到自然风水的灵气与力量，其中林道乾因为祖上没积德，福分不 够，不配得到好风水，最後山灵真穴自动移位；黄教则是母亲经常说门前种的竹子要用来 打人，而且每次洗完筷子就直接往灶上敲打甩水，打到灶文公，於是土地公和灶文公向玉 皇大帝投诉黄教母亲没度量，玉皇大帝认为黄家道德修养不够，让他当皇帝百姓将来会吃 苦头，所以才让他发生母亲推倒第一百座窑的意外，不让他得到将军山的风水。 传说强调天命与自然风水的力量是不够的，人为的修德才是决定成败的重要关键，如此才 能使天命与自然风水发挥力量。 --

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