課程名稱︰楚辭下 課程性質︰群組必修 課程教師︰吳旻旻 開課學院：文學院 開課系所︰中文系 考試日期（年月日）︰105年4月21日 考試時限（分鐘）：10:20-12:10 共110分鐘 試題 : 考試是學習的一部份，藉此溫習所學、梳理思緒。放輕鬆，看清題目。 以下題目原則上全部作答，然每人才略不一， 猶如「子建思捷而才俊，子桓慮詳而力緩」， 因此同學如無法全部答完，可自行選擇回答題數。 不必抄題，不必依序回答， 但須清楚註明題號與配分（請配滿一百分）。教師依該比例給分。 當然，配分愈重，作答的深度與份量也應成正比。 希望你思考犀利，大筆淋漓！ 一、〈遠遊〉中，詩人從篇首「悲時俗之破阨」，到最後「與泰初而為鄰」， 心境有顯著的變化，當中遊歷四方為其變化之關鍵。 但是詩人只描寫其遊歷的過程，需要讀者自行體會詩人之遊歷東西南北， 究竟隱喻或表達什麼。試著藉由對屈原的認識，以及自己的想像與揣摩， 對四方之遊提出個人之詮釋。 二、方東樹《昭昧詹言》中〈解招魂〉一文對於《楚辭‧招魂》提出頗多個人看法 ，節錄如下，試評述其見解是否得當。 「竊以創意創格造言，未有佹於招魂者也。乃數千年文瞢闇， 曾未有卻揭其本事者。故或以為原所作以招懷王，或以為宋玉做以招師， 是皆泥題目字面而滯會之也。竊意『招魂』者，古之復禮，所親死而冀其或反， 盡愛之道，禱詞之心，其盛意也。屈子以楚之將亡也，如人將死魂已去身， 冀陳忠諫而忘其復存，忠臣之情，同於孝子，故託招魂為名而隱其實。 且以為宋玉招師，則中間所陳荒淫之樂，皆人主之禮體， 非人臣所得有也。吾以為此確為原所作，故其起曰『長離殃而愁苦』， 愁苦者，非為一己，乃哀國事也。其哀其愁苦何也？哀其外多崇怪，內有荒淫， 其死徵如魂已去身而不知反歸也。既諷其荒淫，而復以荒淫招之，何也？曰： 此於言為從順，理體當然也。王者之居，匪同簡陋，既言其外之害，則不得不陳其內之樂 ，題面當如是也。而極其奢靡，則荒淫意亦在言外。此文用意既隱區迷離， 全用比興體，豈可以尋常正言直諫之義例之乎？」 三、《楚辭》為中國文學史上重要經典，對後世文學的影響涉及諸多個層面， 試舉一二深入闡釋之，並以具體文本分析論證。 四、白話翻譯 悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。 質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮。 遭沈濁而汙穢兮，獨鬱結其誰語！ 夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。 惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。 往者余弗及兮，來者吾不聞。 步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。 意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。 神儵忽而不反兮，形枯槁而獨留。 很想跟大家分享老師有趣的答題方式，就放上來了！ --

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