课程名称︰楚辞下 课程性质︰群组必修 课程教师︰吴旻旻 开课学院：文学院 开课系所︰中文系 考试日期（年月日）︰105年4月21日 考试时限（分钟）：10:20-12:10 共110分钟 试题 : 考试是学习的一部份，藉此温习所学、梳理思绪。放轻松，看清题目。 以下题目原则上全部作答，然每人才略不一， 犹如「子建思捷而才俊，子桓虑详而力缓」， 因此同学如无法全部答完，可自行选择回答题数。 不必抄题，不必依序回答， 但须清楚注明题号与配分（请配满一百分）。教师依该比例给分。 当然，配分愈重，作答的深度与份量也应成正比。 希望你思考犀利，大笔淋漓！ 一、〈远游〉中，诗人从篇首「悲时俗之破厄」，到最後「与泰初而为邻」， 心境有显着的变化，当中游历四方为其变化之关键。 但是诗人只描写其游历的过程，需要读者自行体会诗人之游历东西南北， 究竟隐喻或表达什麽。试着藉由对屈原的认识，以及自己的想像与揣摩， 对四方之游提出个人之诠释。 二、方东树《昭昧詹言》中〈解招魂〉一文对於《楚辞‧招魂》提出颇多个人看法 ，节录如下，试评述其见解是否得当。 「窃以创意创格造言，未有佹於招魂者也。乃数千年文瞢闇， 曾未有却揭其本事者。故或以为原所作以招怀王，或以为宋玉做以招师， 是皆泥题目字面而滞会之也。窃意『招魂』者，古之复礼，所亲死而冀其或反， 尽爱之道，祷词之心，其盛意也。屈子以楚之将亡也，如人将死魂已去身， 冀陈忠谏而忘其复存，忠臣之情，同於孝子，故托招魂为名而隐其实。 且以为宋玉招师，则中间所陈荒淫之乐，皆人主之礼体， 非人臣所得有也。吾以为此确为原所作，故其起曰『长离殃而愁苦』， 愁苦者，非为一己，乃哀国事也。其哀其愁苦何也？哀其外多崇怪，内有荒淫， 其死徵如魂已去身而不知反归也。既讽其荒淫，而复以荒淫招之，何也？曰： 此於言为从顺，理体当然也。王者之居，匪同简陋，既言其外之害，则不得不陈其内之乐 ，题面当如是也。而极其奢靡，则荒淫意亦在言外。此文用意既隐区迷离， 全用比兴体，岂可以寻常正言直谏之义例之乎？」 三、《楚辞》为中国文学史上重要经典，对後世文学的影响涉及诸多个层面， 试举一二深入阐释之，并以具体文本分析论证。 四、白话翻译 悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。 遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！ 夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。 往者余弗及兮，来者吾不闻。 步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。 神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。 很想跟大家分享老师有趣的答题方式，就放上来了！ --

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